國學與社會主義核心價值觀——文明

中國新聞光明網 2014年08月26日 14:51 A-A+
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　　一個文明的國家，將會以自身的言行告訴世界：現代文明，不是叢林文明的延伸；人類社會，不是動物世界的翻版！

　　對於國家，文明就是堅持正義、堅持和諧：國家強大，不恃強淩弱；國家弱小，不欺軟怕硬；國家有錯，也不文過飾非。1860年英法聯軍從圓明園得意而歸，那先進的軍備、優雅的文明棍，都修飾不出“文明”的輪廓，然而雨果的一篇抗議，痛斥自己的祖國是竊賊、是強盜，才讓人們看到文明的力量猶存于法蘭西。二戰時期，德國曾一度鐵蹄席捲、所向披靡，然而由希特勒親自參與設計的“一定要帥”的軍裝，也裁剪不出“文明”的身影，相反，戰敗後德國兩任總理真誠下跪懺悔法西斯罪責的身姿，卻是地平線上一道真正的文明剪影。

　　對於個人，文明就是外在有禮、內在友善。《晏子春秋》説，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，孔子也説，“不學禮，無以立”。禮儀教化，是人類告別野性的轉捩點；禮儀風度，是君子為人立世的文明坐標。禮儀是外化，友善是內心，這樣的個體精神組合成了群體意識，進而形成了國家民族的文明形態。《周易》中説，“文明以止，人文也”，又説“觀乎人文，以化成天下”，自然天幕上的紋飾，是日月星辰，而人類社會中的紋飾，就是文明程度，用文明來教化天下，才是人文情懷，才能社會昌盛。

　　所以，你死我亡的較量，是動物法則，不是人間準則。人類社會的文明，是和平發展的協同，不是國強必霸的獨大；是互助友愛的關懷，不是優勝劣汰的廝殺。

　　中國這艘航母已經調轉船頭、駛向現代化，中國這頭雄獅已經甦醒、精神重抖擻。自新型的中華文明，承前啟後、開拓創新，中和型的中華文明，守中致和、中正仁和。當中華文明經由漫長歷史航道裏的一時低谷而穩健走向復興，就意味著《周易》之言“見龍在田，天下文明”的到來，意味著中國將迎來一個革新自我的全盛時代，一個引領世界現代化的中國式文明時代。（文/曹雅欣書法/張瑞齡）

　　特別感謝：書法家張瑞齡先生