第70期

被“承包”的信仰

國內部分寺廟被承包，依靠香火獲利

一柱高香，燒光了10800元，“大師”一摸頂，12600元又變成了“功德錢”，任你百般精明，任你八面玲瓏，在這特定的氛圍內，在見多識廣的“大師”面前，都是案板上的一塊肉，如來佛祖掌心的猴子，不掏出點“香火錢”是不能全身而退的。寺廟被私人承包，古剎變身搖錢樹，和尚乃假冒，有房有車有老婆。遊客入此門，焉能不挨宰？[詳細]

瘋狂的寺廟

變了味的"香火"--記者親歷寺廟燒香怪現象

每逢過節，遊客們在遊覽自然風光、感悟人文景觀的同時，每到古剎寺廟，有時會請一炷香，祈求平安、幸福。但記者在廣西一些景區採訪時發現，個別寺廟卻“鑽進了錢眼”，甚至不惜設套讓遊客燒香，變了味的“香火”，不但破壞了遊客的好心情，也損害了寺廟的形象。[詳細]

記者追蹤

    據內部人士講，這是一條完整的産業鏈：私人承包寺廟——旅行社送客上門——“大師”出場忽悠騙財——按貢獻大小分成。拿岩全寺來説，當地人並不熟悉它，進進出出的基本全是外地遊客，遊客來幹嘛？燒香的，“香火錢”進了誰的腰包？不言自明。

    不聽不知道，一聽嚇一跳。現在，隨著生活水平的提高，外出旅遊已經不是一件奢侈的事情，而在不少景點都有或舊或新的佛塔、寺廟，抱著祈福消災的美好願望，不少遊客都會上前虔誠的拜一拜，或多或少捐點“功德錢”。現在看來，有些人正是抓住了遊客這種心理，在佛門聖地做起了褻瀆神靈，忽悠眾生的齷齪事。

    那麼大的寺廟，就這麼被人承包了，那麼多和尚，竟然多是假冒偽劣“産品”，這麼多年下來，承包者換了好幾個，“大師”的孩子都會打醬油了，挨宰的遊客肯定不止一人，看著假和尚大庭廣眾之下念歪經，相關管理部門豈能“當一天和尚撞一天鐘”，消極怠工？另外，全國還有那麼多寺廟，其它地方有沒有像岩泉寺這樣寺廟承包，和尚假冒，瘋狂斂財的事情？

管寺廟的，不是宗教部門

    事實上，在中國大多數旅遊風景區中，名剎古寺的管理機構並不是宗教部門，而是旅遊局，宗教部門只能對廟宇內的宗教活動進行名義上的監管。

    雲南省宗教事務局副局長馬開能告訴記者，由於歷史原因，不少寺廟的歸屬較為複雜，分屬於園林、文管、旅遊等多個部門管理，有的甚至形成三四個單位共管的局面。在這種情況下，一旦景區寺廟與遊客發生矛盾，就很難區分執法主體。

    以昆明岩泉寺為例，它既歸宗教局管，又在旅遊部門的管轄之內，但主權歸金星村委會所有。在實際執法中，兩個政府職能部門在界定上又存在困難。

    宜良縣民族宗教局副局長馬興元告訴記者，宗教部門只能負責檢查寺廟是否違反了宗教政策，岩泉寺中僅有一名55歲的和尚是登記註冊的合法僧人，其他都是承包者聘請的，“我們權力有限，只負責管理登記註冊的宗教教職人員。”

    但在雲南省旅遊局執法總隊總隊長楊澄看來，因景區寺廟涉及到宗教部門，一旦宗教教職人員有違規行為，旅遊部門也沒有辦法。然而，遊客的投訴電話大都打到旅遊局，後者只能再去協調其他部門共同解決糾紛。

門票收入的分配

    政出多門的另一個原因是門票收入的分配。每個部門都想從寺廟管理中分得一杯羹，因此往往互不讓步。

    在雲南省宗教事務局副局長馬開能看來，寺院應該是交由宗教界管理，但園林和旅遊部門又代政府收取門票，而目前的境遇是，雲南的各個旅遊局、園林局都有自己直屬的寺廟，而作為寺廟管理部門的宗教局卻沒有。不過，他也承認，近些年旅遊部門將部分收益交給宗教界，管理上的一些矛盾開始緩解。

    另一個不容忽視的問題是，違法成本過低，對於寺廟承包者而言完全可以忽略不計。宜良縣旅遊和文化廣播電視體育局局長張紹雲説，曾對村委會和承包方提出很多要求，但違規行為仍屢禁不止，按規定只能罰幾千元，多次警告和督促，對方均置若罔聞。