人物檔案：

　　仁增嘎瑪：男，24歲，1988年生

　　祖籍：西藏昌都地區昌都縣

　　職業：飾品店老闆

　　“我騎在馬上無憂無慮，寶座上的頭人可曾享受？我飄泊無定浪跡天涯，藍天下大地便是我家。”－－康巴民謠。康巴原指居住在康區的人，但近代以來，大家賦予了這個名詞太多不確定的含義，但商人這一身份是最確定的。在八廓街的歷史上，康巴商人至今仍佔極重要的地位。

　　八廓街上的康巴商人中，有記載的邦達－尼江是第一個靠做生意獲得貴族身份的康巴商人。走進現代八廓街，在一家小店裏，我們聆聽24歲的仁增嘎瑪講述三代人在八廓街經商的那些事。

　　舅爺的時代

　　傳説中的邦達昌

　　從上世紀20年代，十多歲的舅爺隨同鄉闖蕩拉薩，90多歲逝世。從上世紀20年代初到60年代，康巴商人中，他只是最普通的一個，康巴商號邦達昌的歷史，仁增嘎瑪的舅爺基本都經歷了，加上藏學家美朗宗貞等人的補充，我們才得已還原那個年代在拉薩叱吒風雲的康巴商人風采。

　　第一個人物是邦達－尼江，來自昌都地區大家族的邦達－尼江原是貴族侍從，後來經商。19世紀初清軍入藏，邦達－尼江隨十三世達賴喇嘛出走，回拉薩後獲封村巴，獲得羊毛、黃金、軍火專賣權力，成為第一位經商而獲得貴族身份的康巴商人、當時西藏第一巨商，並在八廓南街設立店號邦達昌。邦達－尼江去世後，他的死因曾是拉薩的一大疑團，當局調查很久也沒有得出結論。

　　第二個是邦達－尼江的大兒子，邦達－養碧，邦達－尼江去世後，邦達－養碧在拉薩接替父親的産業，與噶倫堡的二弟邦達－熱嘎、昌都的三弟邦達－多吉，形成國際商貿網絡，家族産業進一步壯大。最興盛的時候，邦達－養碧在拉薩擁有6輛汽車，專門用於在拉薩市內轉運貨物。其後，曾任西藏籌委工商處處長、西藏政協副主席職位。1970年在北京去世。

　　最具傳奇色彩的是坐鎮昌都的三弟邦達－多吉，1932年，邦達－多吉面對噶廈政府的猜疑投向川軍司令劉文輝，哥哥在拉薩差點受到牽連。1936年，邦達－多吉與噶廈政府達成和解協議，大哥在拉薩榮升四品官，邦達昌也從而獲得了二戰期間從英、印進口物質轉運康定的權力。

　　1942年7月22日，邦達－多吉與其兄邦達－養碧全力以赴抗日，整個抗戰中自備騾馬2000多頭，共運送物資價值1.5億美元。忠義之情感動茶馬古道各路劫匪，戰時物資一路暢通。1942年後，以康定為中心的西藏與內地的貿易全面復蘇，邦達－多吉在康定重設邦達昌號。1943年，邦達－多吉與大哥聯合，從重慶進口外匯、金銀再到印度等地直接購買商品。

　　據邦達－旺青（邦達·多吉之子）講述，在拉薩的邦達－養碧從印度進口布料、百貨等，而邦達－多吉在康定進口茶葉、布料等物品，從而在三地建立貿易網絡，連接加爾各答、噶倫堡、西寧、上海、成都、南京等地，以拉薩和康定為中心，“邦達昌”家族運輸貿易網伸向全世界。和平解放前期，拉薩還有1195戶商戶，包括仁增嘎瑪在內的康巴商戶佔絕大多數，當時邦達昌在拉薩有1000多名工人，資産達兩千多萬。其後，邦達－多吉歷任西藏軍政委員會委員、昌都地區人民解放委員會主任、西藏自治區籌委會常委兼副秘書長、西藏自治區第一、二屆政協副主席、第一至三屆全國人大代表、第二屆全國政協委員，于1974年去世。現在的邦達昌，已成為驢友聚集的客棧。

　　父親的時代

　　拎著鐵箱奔走八廓街

　　1980年左右，仁增嘎瑪時年十五、六歲的父親被舅舅接到拉薩小店內幫忙。當時，商品經濟開始復蘇，很多康巴商人看準商機，又重回八廓街做起了生意。

　　“最開始，父親在舅爺的店裏幫忙，做小工。從大店子裏批發飾品、佛珠之類的，顧客也主要是西藏本地人，偶爾會有尼泊爾人等外國人。在店裏幹了幾年，20歲的父親開始拎著鐵箱在八廓街做飾品生意。”父親很快和八廓街繞賽居委會的拉薩姑娘益西卓瑪認識了，兩人早上一起出攤、一起回去，很快就談婚論嫁。同一時期，在八廓街擺攤的康巴商人還很多。仁增嘎瑪説，不敢多説，現在在宇拓路賣飾品、古玩的人至少70％是康巴人，整個拉薩的商人，據他估計有一半也是康巴人。

　　1996年左右，仁增嘎瑪的父親和母親益西卓瑪有了一定的積蓄，在八廓街租下了現在的小店，以益西卓瑪的名字來命名。兩位老人經營這家小店10多年，同時養育了兩個兒子一個女兒：仁增嘎瑪、央啦和頓珠。同一時期擺攤的康巴商人，有的開了酒店，有的買車跑起了運輸，但更多的還是在八廓街上，從事各種行業的生意，大多在拉薩都安了家。

　　仁增嘎瑪的時代

　　十八歲獨自闖蕩尼泊爾

　　仁增嘎瑪現在是正宗的拉薩人，在拉薩出生、八廓街長大，戶口是拉薩老城區，説一口流利的拉薩話。但是，仁增嘎瑪最自豪的身份還是康巴，“純粹的拉薩人能有多少呢？你看看現在的拉薩人，很多祖輩都是康巴人。”

　　正式幫父親的生意時，仁增嘎瑪只有16歲。從小幫父母幹活，對生意他倒是一點不陌生。十八歲時，仁增嘎瑪獨自一人出門，和幾個同鄉結伴到尼泊爾博達進貨。

　　“那是第一次出國，不懂尼泊爾話，我跟著年紀較大的同伴找到了批發市場博達，博達就像我們的八廓街一樣，商品齊全。我在那裏待了半年，每天往家裏發貨。”仁增卓嘎説，他現在和尼泊爾人對話完全沒問題了。

　　父親去世後，仁增嘎瑪成了家裏的頂梁柱。父親的事業全靠他來打理，每個月幾乎都要去一趟尼泊爾進貨。現在，18歲的妹妹央啦在成都上高一，15歲的弟弟頓珠在拉薩上初二。母親益西卓瑪對他很放心，主要在家料理家務。24歲的仁增嘎瑪還沒有結婚，“我談過幾次戀愛，都覺得對方不適合結婚。遊客裏有一些驢友跟我是好朋友，可是藏漂只能做朋友，不適合結婚，因為他們都沒有家庭責任感。”

　　仁增嘎瑪的夢想是，可以跟著叔叔學做古董生意，以後去成都發展。在衝賽康門口的老鄉還在用最傳統的方式交易：珠寶挂身上，談價在袖子裏比手勢。“十就是雙方的手指捏在一起，如果要談到八，就捏對方五個手指，再捏三個，這行其實也很簡單的。”仁增嘎瑪笑著説。

　　【記者手記】三代康巴人的傳承

　　同樣是三代人，邦達昌已成為西藏曆史上揮之不去的一筆；仁增嘎瑪家的小店，還在八廓街上。或許，有一天這個小店也會消失，但我們相信，八廓街上只要還有人在轉經，就還會有康巴商人的小店矗立其間。不管時風雲一時，還是默默無聞，他就在那裏。

　　仁增嘎瑪説，他對現在的生活很滿足，當內地很多孩子還在學校裏向父母要生活費的時候，他已經但其供弟弟、妹妹上學，供養母親的職責。日子過得很充實，也很幸福。

　　仁增卓瑪最想去的城市是成都，他想找個女孩，就在成都安家生活，可是母親不同意：因為成都沒有八廓街，成都不能轉經。