央視大戲《木府風雲》以明代麗江木氏土司家族的風雲變化為主線，講述了木氏土司在當地統治時期其家族內部權力之爭，以及土司府內外盤根錯節、複雜多變的恩怨情仇。

　　該劇追求歷史真實，做足歷史功課，尊重歷史事實，積澱歷史智慧。

　　《木府風雲》中的男主角木增，歷史上確有其人，為麗江第13任木氏土司。在麗江很多研究木府文化的專家學者眼中，明朝後期的木增是木氏土司統治時期的集大成者，他代表著麗江的輝煌。由於歷代木氏土司注重向中央王朝靠攏，積極吸納中原文化。到木增一代，進入了最強盛時期。根據明史記載，木氏土司當時統治了雲南六分之一的土地。

　　追溯木氏的歷史，木氏土司綿延470餘年，即使中原任一朝廷也無有其壽。在其初創時的宋元之交，地處三江並流之地，在周邊關繫上，北面處理好同吐蕃的關係，南面加強同大理國的交往。而相較于兩大勢力，納西族地域狹小，人口稀少，是個弱小的民族。納西族是個在夾縫中求生存的民族，因此生活得很辛苦，一切都要靠自己的努力。

　　在當時，大理和吐蕃互有往來，都要通過納西族的地域，這種紐帶的作用讓納西族人非常重視民族關係，講求團結。同時，納西族人也意識到，除了要搞好團結，還要緊緊依靠中央政府。為了尋求生存之道，木氏土司採取了依靠中央王朝的路子。另一方面，木氏土司還團結了周邊的白族、彝族等少數民族，促進多民族共同發展。而這也是麗江古城文化多元，納西族人具有包容性的原因。

　　在《木府風雲》中，女主角阿勒邱作為土司木增的夫人，為傳承家業嘔心瀝血，堪稱納西族的“女神”。然而儘管木增確有其人，但在歷史上，卻並沒有一位土司夫人名為阿勒邱。那麼，“阿勒邱”從何而來呢？

　　雖然“阿勒邱”在納西族中非常有名，但它並非某個人的名字，而是納西語中的一個形容詞，常常用來形容女孩子辦事乾淨利落，比如人們誇獎女孩子會説你像阿勒邱一樣能幹，把一件事拜託給一位女孩子的時候會説你會像阿勒邱一樣幹好……

　　讓人印象深刻的是，《木府風雲》以慈悲善良為注腳回答了阿勒邱為何能從侍女最終成為內眷主人，正如《明史·雲南土司傳》所言“雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首”，開放吸收漢、藏、白、彝等民族文化的寬廣胸懷，使納西民族在多元一體的文化雨露浸潤下日益繁榮。

　　而《木府風雲》的跌宕故事更將歷史上真實的木府興衰和納西族人民的偉大品格演繹得淋漓盡致。