(王乃玲/圖 來源：紅網)

　　近日，一張“恩施狀元遊街”的微博圖引起關注。4名身穿校服的小夥子扛一塊大幅“喜報”，一名胸戴大紅花的男生站立在一輛黑色轎車中，緊隨其後的是數十人組成的腰鼓隊。日前，學校證實此事。校長稱，鼓樂隊是學校花錢從外面請的，載著狀元楊元的轎車是向朋友借的。（8月1日《楚天金報》）

　　“狀元遊街”現象背後，隱藏的是一條利益鏈。學校、教輔機構、企業家爭相追捧狀元，目的都是為自己爭奪利益。借用市民們的狀元膜拜心理，大肆宣揚狀元學習方法之妙，所在學校之好，所用教輔材料之神，這完全就是一齣不折不扣的廣告大戰。而狀元此時不過是一個由頭，一個好的廣告炮彈。

　　可，如果沒有民眾心中根深蒂固的對狀元的膜拜情結，又何來狀元遊街這樣的荒唐之舉？本來，三百六十行，行行出狀元。但是我們當下卻只有一個狀元：高考狀元。什麼時候見到清潔工裏面有清潔工狀元，掏糞工裏面有掏糞工狀元了？於是，所謂的行行出狀元其實就成了行行無狀元，都向高考看的尷尬。這其實還跟我們當下的教育太過功利脫不了關係。

　　功利的教育造就功利的國民，也造就了罪惡的教育産業利益鏈。教育本來是公益性的，但是現在卻完全轉到了功利的路子上來。其結果就是，高考狀元都是為廣告商服務的，教材全是為出版社服務的，教師為了利益亂收禮，學校為了利益亂收費。這樣的教育怎麼能夠培養出來真正的知識人才？

　　在狀元遊街的背後，是太過功利的教育體系使怪，在狀元崇拜的背後，更多的卻是對當下工作環境的無奈感喟。我們固執地認為，當上了高考狀元，就有了進入名校的通行證，就意味著衣食無憂和體面的生活了。殊不知，那樣充其量只是一個優秀的工作者，或許我們更該考慮的是錢學森提出的“為什麼我們培養不出世界一流的科學家“這樣的問題。