黃勝近日網上盛傳一北大畢業生發帖，“爸爸，對不起，我沒能掙大錢，當大官。”引發了一場對當今社會價值觀的探討。

　　父母望子成龍本無可厚非，但拼名校、畢業後非要“掙大錢，當大官”不可，這樣的人生設計，毋庸諱言既是價值觀的庸俗化，又是信仰的嚴重缺失，客觀上看太急功近利了。一位北大學子為自己未能實現父母如此“期望”而心生愧疚，不啻對百年名校、曾是馬列主義引入中國的大本營和五四運動策源地的不恭。

　　如果説春秋戰國時，“百花齊放，百家爭鳴”學術思想，碰撞出如孔子、孟子、莊子、荀子、韓非子等一批中國先哲，影響了兩千多年的思想、文化和習俗，儒家思想更是以其“修身、齊家、治國、平天下”為人生圭臬，孕育了一大批光照韆鞦的文人士子，肩負“社稷”重負，以“天下”為己任。

　　為建黨、建國而奉獻的先烈們的崇高猶在眼前。時代在進步，社會的主流價值觀或許有所調整。市場經濟對傳統經濟，尤其是人生觀、價值觀沒有衝擊是不可能的，但沾染銅臭、掉進錢袋，讓“官本位”思想發揮到極致，人的追求嚴重扭曲，物化、庸俗化，實在是實用主義抬頭，信仰缺失、品位低下的體現。社會主義核心價值觀問題成為十七屆六中全會重大課題，應該是切準了時弊。時代應該多一些有社會擔當、文化學養、人生抱負的人。把“上名校，掙大錢，當大官”的父母之命作為人生追求，真是世俗的功利、教育的失敗和人生的誤區啊。

　　市場經濟講求效益，利己利民也利國。但僅以工薪高低評判人的成功是種膚淺。官員現稱公務員，是為人民服務的。進入仕途有天時、地利、人和之説，有諸多不確定的因素，以官位高低衡量人的價值本身是種無知。三百六十行都能取得成功，只有高尚的人格，沒有低賤的職業。多維的現代社會實現人生價值的途徑更多，大可不必往獨木橋走。只要對社會有用，能在自己領域發揮自己的能量，有所建樹，雖不輝煌，也足慰平生，更為世人所尊重。這樣一想，路就寬了，家長和學子們的心理壓力不就小了？

　　《孔子家語》有言：“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不以窮困而改節。”我想其蘊含的文化內涵，足資對“官”、“財”的品鑒和對人生的勉勵。