　　兩會期間，書法大師沈鵬提出關於取消“三好生”評選的提案，引起熱議。在這裡，是一名教師對此的理解。

　　晚飯時跟上初二的女兒聊天，説到兩會沈鵬先生關於取消“三好生”評選的提案，問她怎麼看。她不假思索地説：“當然應該取消！‘三好生’把我們學生分出三六九等，評上的人會開心，那只是少數。”我故意問她：“不是還有其他各種優秀星嗎？”她哧地一聲笑了：“誰不知道那是安慰呢，最好的，還是‘三好生’嘛！”

　　看了關於這個提案的新聞報道，作為一線教師，感覺有些怪異，為什麼僅僅選取了幾個老師的言論，就可以得出“一線中學教師對於該提案均持保留態度”這樣的結論呢？作為從教19年的一線中學語文教師，我就對此提案持支持態度。

　　回答為什麼要取消“三好生”，只消解讀一下：評“三好生”有什麼好？

　　可以激勵學生——那麼幾十個孩子裏選出三五個孩子予以表彰，這到底是打擊的力度大還是激勵的意義大呢？中小學教育，旨在普及，是為了讓所有適齡孩子都接受同等的教育，並非是精英教育，只要一將功成，不惜萬千枯骨。

　　可以樹立榜樣——那麼榜樣的標準到底是如何確定的呢？何以一些在某些方面表現出色的幾個孩子，就可以成為或許在其他方面表現也很出色的更多孩子的榜樣呢？殊不知，“參差多態乃幸福之本源”（羅素語），學校教育本來應該是引導孩子朝向多元的可能性去生長髮展的自由舒展的成長過程，難道是一個生産固定産品的流水線車間？

　　可以引導學生全面發展——那麼請冷靜地回顧歷史，三好學生所謂德智體全面發展，只是願景，評選中所體現出來的“分數至上”、“乖巧為美”、“特權指標”等等不公正，卻扭曲著孩子們的身體和心靈！

　　上世紀八十年代，美國哈佛大學教育研究院的心理髮展學家霍華德加德納(Howard Gardner)曾提出了“多元智慧”理論。加德納指出：傳統上，學校一直只強調學生在邏輯——數學和語文（主要是讀和寫）兩方面的發展。這並不是人類智慧的全部，不同人會有不同的智慧組合，例如：建築師的空間感（空間智慧）比較強、運動員體力（肢體運作智慧）較強、公關的人際智慧較強、作家的內省智慧較強等。以此觀照“三好”，可以生出很多思考。□史金霞（蘇州中學教師）

　　(來源:新華網)