昨天上午11時，記者來到位於奧體中心的悟本堂。打開的玻璃門上，張貼著“禁止拍照，謝謝合作”的提示。在店內，記者見到了幾位老年人圍坐在一起，對於前來諮詢預約的人，前臺的工作人員稱今年的預約已經排滿了，明年是否還能預約還沒確定，讓諮詢者等待通知。有諮詢者詢問停止預約是否與媒體曝光張悟本有關，工作人員回應稱，“那是媒體隨便登的。”(北京晨報)

　　最近，張悟本、悟本堂以及其背後的策劃團隊成為輿論焦點。張悟本曾宣稱出身中醫世家，並任中國中醫科學院研究員、中華中醫藥學會理事，被標榜為專攻中醫食療的“養生大師”，“中醫食療第一人”和“京城最貴中醫”。然而隨著媒體對他的履歷進行調查後，其“養生專家”的身份受到質疑。

　　我們似乎從來都不缺“專家”，“養生專家”也不例外。在這樣一個遍地都是“專家”的年代，但凡經過炒作、包裝、任何一個普通人都能成為所謂的“專家”。這倒不是説，下崗工人經過再學習不能成為專家，但是，在其資質沒有受到權威認定的情況下，就在媒體上忽悠人，而且是傳授養生健康知識，如果誤導大眾，這個責任誰來負？

　　透過“張悟本現象”，我們也能從中看到，如今的養生保健市場多麼的混亂。書店的養生類書籍炙手可熱，電視臺的養生類節目收視火爆，公眾對於這些傳播介質的權威性似乎從來都沒懷疑過，直到“張悟本現象”揭開了真相。現在流行包裝策劃，能夠出書、上電視的人難道都是專家？某養生類暢銷書編輯就曾透露，“專家不一定都願意出來，我們也要在這些願意出來的人裏面選形象好、口才好的，這樣利於包裝。”而某養生節目也承認，當初邀請張悟本，也是因為他能“説”。在銷量、收視率為王的情況下，誰還有功夫去辨別專家的真偽？

　　對於張悟本現象，相關部門曾表態，食療、養生等諮詢行為並不屬於醫療行為，因此還不能界定是否為非法行醫。張悟本也曾説，自己不是醫。但畢竟“食”是為了“療”，是在告訴人們“吃什麼”，要把“吃出來的病吃回去”，豈可兒戲？這就需要相關部門要建立養生專家資質審查機制，出臺相關法律法規來規範養生食療市場。

　　隨著人們生活水平的日益提高，越來越多的人開始關注自身健康。正是大眾的養生需求催生了大批“養生明星”，養生市場魚龍混雜，需要大眾擦亮眼睛，更需要向大眾傳播健康知識的媒介負起應有的社會責任來。

責編：張福偉

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