張悟本的名字，怕已是家喻戶曉了罷。

　　在今天，哪家媒體不連篇累牘？哪位名人不站出來，抨擊兩句？話，越説越犀利，文章，越寫越幽默。但只是打打死老虎，不去分析更深刻的原因，那麼張悟本之後，會不會還有李悟本、劉悟本呢？

　　張悟本兜售的內容，並無新貨，在邏輯上，也難自圓其説，但為什麼大家會相信他呢？因為在張悟本的演講中，到處是中醫、食療、自然等大詞，然而，食療就一定有道理？自然就一定是好的？但沒人去追問，大家無條件地接受了這些“大詞”，並以它們為價值判斷的標準，這就給了騙子們以可乘之機。

　　為什麼我們如此信任這些“大詞”？因為在我們的課堂教育、家庭教育、社會教育中，充滿了“大詞思維”，只鼓勵信仰與接受，從不鼓勵獨立思考。老師熱衷於標準答案，父母喜歡孩子聽話，領導討厭下屬質疑，而機構發佈信息又總是遮遮掩掩，於是，有口號無思辨，有定律無證明，有規則無法理，不知不覺間，這就成了我們的思維定式。

　　不否認，今天不少人在反思中醫、食療、自然等“大詞”，但這也不意味著他們真正突破了“大詞思維”，生活中，大詞禁區仍很多，比如愛、倫理、國家……太多的“大詞”不許我們追問，只給我們結果，當懷疑的工具遠離我們時，我們怎麼可能得出正確判斷？當每個人都失去獨立的判斷能力，整個社會怎麼可能不淪為“低智商社會”？從打雞血到紅茶菌再到張悟本，迷信一次次真實地寫照了我們集體智商的狀況，難道這成了我們註定走不出去的怪圈？

　　更值得憂慮的是，“大詞”不僅造就愚民，更造就順民，不肯用自己大腦來思考問題，就會無條件服從權威，就會失去擔當，失去理想主義精神。

　　於是，人們沉浸在自己的小世界中，只關注吃喝拉撒，當活著的意義變成怎樣活得更長，甚至超過我們對普遍公正、終極價值、制度建設的關注時，那麼，張悟本們怎可能不大行其道？

　　任何社會都有騙子，騙子是一個社會集體智商的試金石，一個手續不全、文化程度不高的“大師”，居然忽悠了這麼多人，對此，我們不應深刻反省？

　　必須正視這樣的話題：是誰創造了張悟本？張悟本誕生於每一個不思考、不負責的大腦，誕生於每一個麻木、無理想的心靈，誕生於每一個忽視、迷信而懶惰的個體，張悟本是私民社會的共同産物，對此，我們每個人都有責任。

　　只要不改變我們的思維方式，我們就永遠會有張悟本。養生的張悟本被拆穿了，然而，推漲物價的張悟本呢？公共情緒的張悟本呢？壟斷資本的張悟本呢？他們也被拆穿了嗎？（北京晨報蔡輝）

責編：張福偉

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