作法事，不過是企業對員工最初級的人文關懷形式，而且，它很大程度上只能滿足企業管理者的不安心理。

　　5月11日晚，富士康公司一名女員工疑跳樓身亡。進入2010年以來，富士康已經有8位員工跳樓自殺。富士康方面曾被擱淺的請高僧作法事的計劃被再次提上臺面。但作法事能否消除員工的緊張情緒，避免下一名員工重蹈覆轍，引起了不少人的質疑。

　　鋻於台灣企業一直存在的文化傳統，邀請僧人到企業作法事，並不見得是富士康轉移視線、逃避責任的做法，而更像這家企業萬般無奈、一籌莫展後所取的“下策”———如果作法事有用，富士康何必等到今天？

　　富士康的願望是好的，可如果願望沒有足夠的行動力支持，就永遠是那顆可以望見卻止不了渴的梅子。作法事，不過是企業對員工最初級的人文關懷形式，而且，它很大程度上只能滿足企業管理者的不安心理，對撫慰員工心靈又有多大效果呢？

　　以薪資交換勞動成果，長期以來都被企業當作建立與改善工人關係的唯一準則，每逢與員工産生矛盾或糾紛，用上薪資這片萬能膏藥後便能包治百病。然而，微薄的工資其實並不能給珠三角的産業工人們帶來生活的意義。我們經常聽説一些ＩＴ企業白領“過勞死”，而如富士康員工這般頻繁跳樓死則説明，代工模式下企業與員工之間的關係淡薄如水，員工自殺至少説明，他們對其所在的企業沒有認同感，而企業也不能夠給他們提供這種心理需要。

　　當然，作為一家以代工為主的製造企業，不能要求富士康像一家創意企業那樣，給員工提供令人羨慕的優越環境，但富士康應對自身的勞動密集型特徵有清醒的認識，那就要拿出切實的舉措，在保障員工勞動強度與收入水平持正比的基礎上，來合理安排員工的工作節奏、休閒娛樂，關心他們的心理狀況。富士康在深圳擁有４２萬名員工，也是一個小型的社會，如何管理好這個企業化的社會或許會有很多未知的路徑。但是，富士康顯然不能以單純的中小企業標準來要求自己。

　　法事會結束，五台山的高僧大德也會離開，但願，慈悲之心能在富士康留下。韓浩月（作家）

責編：任威風

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