杭州一名小夥因為未給抱小孩的婦女讓座，被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。女子亦責罵小夥“不知道讓座”。小夥當時坐在“照顧專座”上，車廂廣播幾次提醒乘客給婦女讓座，但都沒有人起身。（8月24日《青年時報》）

　　每個人只要上車時買了票，就可以選擇或站或坐，或者將自己坐著的座位讓給別人。從市場行為的角度來講，由於買票的花費沒有任何區別，那就沒有哪個人比另一個更應該享受到有座的優先權，或者剝奪別人先到先得的權利。一個人將自己坐著的座位讓給別人，是他的自由，也是他的權利，但並非他的義務公交車上的“照顧專座”只具有提醒的作用，而不具有強制性。

　　當然，這並不意味著所有人都可以心安理得地坐在“照顧專座”上。人類社會若想維持良性運轉，就必須有社會成員之間的互幫互助，給老弱病殘孕等群體提供幫助或方便，就是這種互幫互助的應有之義。所以，這種互幫互助是值得提倡的，對提供了幫助的人需要進行表揚，對有條件提供幫助卻拒絕提供幫助人可以予以譴責。但是，由於幫或者不幫，都只是道德問題，所以無論是表揚還是譴責，也都只屬於道德範疇。對待違背道德的事情，可以進行譴責，但也只能止于譴責，而不能通過暴力的手段進行制止或規範。

　　對於這位小夥子來説，坐在“照顧專座”上並沒有錯，但當有需要照顧的抱小孩的婦女上車後，在被司機反復提醒後仍然沒有讓座，就是他的不對了。但這裡的“不對”也只是個道德問題，你可以説他“覺悟不高”、“品質不佳”，或者直接拍一下他的肩膀要求他給抱小孩的婦女讓座，但卻不能對其使用暴力。

　　作為需要照顧的一方，別人沒有為其提供幫助的義務，所以，對於別人的幫助必須表示感謝，而不能視為理所當然。現在的問題是，一些不是義務的事情被當成了義務，這使得一些人把別人的幫助視為理所應當，既不懂得珍惜，也不懂得感謝。而與此同時，一些不是權利的事情卻被當成了權利，甚至在某種情況下變成了向別人索取的憑據。久而久之，就使得一些人一旦把自己歸入某個弱勢人群，便以為自己具有了某種向別人索取幫助的權力，行動時變得理直氣壯起來。換句話説就是，一些人被慣壞了。

　　近段時間，類似的新聞並不少見。有老人直接坐在少女腿上的，也有被讓座後仍然罵罵咧咧的，像這則新聞中這對夫妻一樣既罵且打的雖不多見，可也並不讓人感到突兀。如果説小夥子故意對抱孩子的婦女視而不見代表著道德滑坡，那麼，抱孩子的婦女和其丈夫的行為也沒有好到哪兒去，而是這種滑坡的一部分，甚至是更嚴重的部分是從一個極端走向了另一個極端。

　　社會道德風氣的向好需要所有人的努力，而道德在很大程序上是一個自律問題，所以，每一個人都需要從自己做起，先提升自己的道德水平主動幫助別人，並且對幫助自己的人表示感謝否則，一旦自己需要幫助時，就把自己放在道德的至高點上，這種詭異的心態對社會道德的傷害尤其嚴重。