遺體作為醫學教研上的“活教材”，是提高醫術、延續生命的保障前提，而在中國，因為受到道德的束縛，更多的人選擇將自己的遺體火化後安葬，真正將遺體捐獻用於醫學解剖的屈指可數。中國醫科大學向記者透露的事實令人驚訝，因為遺體捐獻的緊張，大多數醫學院的本科生都沒有接觸過人體解剖，學生只能通過對人體模型的觀察，完成醫學學習中最基礎也是最重要的解剖學課程。

　　近年來，隨著國內各地遺體捐獻條例的陸續出臺，遺體捐獻開始規範化、系統化，但大多數公眾依然沒有獻出自己身體的勇氣。日前，中國首家由遺體捐獻志願者自發組織的俱樂部在瀋陽正式成立，其成員是6位耄耋老人，在遺體捐獻尚不被公眾徹底認同的今天，這群老人不但改變了自己的“歸宿方式”，也正努力改變人們的傳統思維。

　　“忍辱負重”的説服者

　　這個國內的首家捐獻遺體志願者俱樂部現在有6名正式會員，會員不但自己捐獻遺體，而且鼓勵自己的老伴以及兒女都加入到這個行列。“只有我一個人捐獻，對醫學貢獻畢竟有限，只有人們觀念都改變了，才能使中國醫學得到進步。”于佐良，這家遺體捐獻俱樂部的發起人告訴記者。

　　75歲了，于佐良的身體依然硬朗靈活，如今的每一天，他都騎著自行車在瀋陽的大街小巷奔波。“遺體捐獻並不是一件可怕的事情，關鍵是觀念的轉變。”于佐良説，在許多人眼裏他似乎有些“瘋瘋癲癲”，但他清楚自己努力的意義。

　　3月1日清早，瀋陽的溫度在零下十多攝氏度，于佐良照例出發了，騎著單車準備去一個老友家，繼續做遺體捐獻的説服工作。“説不清楚這是第幾次登他們的門了。”為了做通這家老人的工作，于佐良説他“忍辱負重”，兩個老人的兒子堅決反對，一開始提醒他不要在父母面前提遺體捐獻的事，後來見老于沒有任何收斂，就警告他如果還要提就讓自己的父母和他斷交，結果還是無法阻止老于。於是，他們乾脆不讓老于進家門。

　　幸好今天老人的兒子不在，門敲開了，68歲的老朋友於秀琴熱情招呼他快進來。“還是那事。”于佐良開門見山。“進去談。”于秀琴説。但老太太的老伴對於佐良態度卻冷淡得多，坐在裏面一言不發。于佐良心裏清楚，真正的反對者是老友的老伴和兒子。

　　“不行，我還是不同意。”老太太的老伴在一旁發話了，“中國人幾千年的傳統思想就是人要‘入土為安’，把自己解剖了，我想不通。”

　　“不急，你可以慢慢理解。”于佐良又耐心勸導著，“遺體捐獻是回報社會，想想人來到這個地球，享受了社會帶給他的物質精神文明，也消耗了資源，難道走之前不應該再把自己交回去嗎？”

　　“你怎麼説也沒用，兒子不同意簽字一切都是白搭，對兒子來説讓我們捐獻遺體就是不孝，要受到別人的嘲笑。”好友的老伴還是一副固執勁。

　　“別人的看法不重要，而且時代觀念進步了，大家都會理解，捐獻的遺體是用於醫學教研用，目的就是為了我們的後人身體更加健康，是好事，只要你們同意了兒子最終還會違背你們的遺願嗎?”

　　“再説吧，我剛剛同意和她海葬。”老伴説完，一旁的好友給於佐良使了眼色，悄悄告訴他，可以換個話題了，因為老伴剛做完胃切除手術，忌諱任何有關死亡的話題，提醒他過些日子再來談談。

　　隨後，于佐良告辭，很滿意地離開了這戶老友，“他們的觀念其實已越來越進步，遲早也會成為我們遺體志願捐獻俱樂部的一員”。

（編者注：本文原載于解放日報，時間為2005年3月4日，轉載僅為提供資料。）