70年過去了，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》經過歷史的沉澱，許多貫穿著辯證思維的富有創造性的理論觀點在今天仍然充滿活力，對增強當下文藝為人民服務的有效性仍然富有啟示意義。

　　毛澤東同志在《講話》中指出：“為大眾的動機和被大眾歡迎的效果，是分不開的，必須使二者統一起來。為個人的和狹隘集團的動機是不好的，有為大眾的動機但無被大眾歡迎、對大眾有益的效果，也是不好的。檢驗一個作家的主觀願望即其動機是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會大眾中産生的效果。”這在文藝為什麼人、如何為的問題上又深入了一步， 即還要追問：為得怎麼樣？這是一個重要的文學藝術的有效性問題。

　　如果説，物質生産的有效性在於創造經濟財富，那麼文藝生産的有效性則在於以文化人，提升和促進人的精神豐富。當年延安的文藝工作者在《講話》精神指引下，與人民同心、與生活同步、與光明同行，創作出一批高揚崇高精神、極富藝術感染力的優秀作品，卓有成效地為人民服務，促進了人的精神的豐富。無怪乎延安成為當時全國進步青年嚮往的精神聖地。

　　與當年延安人精神世界的健康充實相比，今天人們的精神世界不免讓人遺憾。不斷滋長的理想迷失、道德滑坡、慾望膨脹已引起全社會的不安和焦慮。黨的十七屆六中全會決議中提出的“精神空虛也不是社會主義”的重要論斷，是令人深思的。實事求是地説，這些年來我們在繁榮文藝和文化建設方面沒少下功夫，文件中、報刊上、會議裏強調以人民為中心，提倡弘揚主旋律，説得還少嗎？絕大多數作家藝術家也都有為人民服務的願望，在作品的産量和文化建設的規模上堪稱“繁榮”，但實踐檢驗的結果卻是缺乏對人民精神生活的吸引力與影響力。所以，改革開放30多年了，我們雖然在解決“物質貧窮不是社會主義”的問題上取得了偉大成績，但仍然面臨“精神空虛也不是社會主義”的問題，值得深思。

　　毛澤東同志在《講話》中還以醫生治病為喻強調了注重效果的重要性：“一個人做事只憑動機，不問效果，等於一個醫生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。” 文藝面對當下的“精神空虛”之病，如何才能治病救人，對症下藥，避免無效勞作，真正實現為人民服務的有效性？這是文藝在新的時代背景下踐行《講話》精神的新課題，有待深入探討。我以為需要強調以下三點：

　　首先要有求真務實的態度。文化大發展大繁榮不能僅僅求規模大、聲勢大，也不能求一時的政績大、業績大。形式華麗的“文化秀”有名無實，是靠不住的。文學和文化説到底還是要落實到以文化人，促進人民精神生活的健康充實，這才能達到真正有效。而以文化人如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是一件拼耐心、拼細心的長遠細活，來不得急功近利和嘩眾取寵。

　　其次，要尊重人民大眾在文化選擇和審美選擇方面的主人地位，避免以高高在上的説教方式強加於人。文藝作品只有具備了毛澤東提出的“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，深層次反映人民大眾的心聲和利益時，才有可能對廣大讀者和觀眾産生親和力、感染力。有了親和力、感染力才可能有潛移默化的影響力，真善美的內涵才能轉化為人的內心自覺，從而獲得建構心靈的能量，促進人的精神豐富。

　　再次，努力推陳出新，面向年輕一代。最近，又聽了一遍《我要去延安》這首激情洋溢的“唱響中國”獲獎歌曲。這首歌之所以在年輕一代中廣泛傳唱，首先在於詞好，樸實自然，沒有空洞虛幻的大詞；其次是曲好，借鑒了革命老歌《南泥灣》和西方搖滾樂的風格，有創新的藝術感染力。曲作者徐沛東説這首歌“採用了當代年輕人的視角和現代音樂語言，平實清新，希望喚起今天的人們特別是年輕一代對革命歷史的回望和感受”。要想獲得以文化人的長期功效，面向年輕一代是必要的。因為青年的精神走向決定著民族的未來，贏得了青年就贏得了未來，而要贏得青年首先要青年能接受喜愛。為此，文藝推陳出新要探索更多的途徑，古代的、西方的、革命傳統的都可以“拿來”。正如《我要去延安》歌詞所寫， “看時間荏苒，看萬山紅遍”，有效創建中華民族的當代精神高地，需要年輕一代的繼往開來。