毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，對明確和堅定革命文藝工作者的人生觀、藝術觀，起著重大的決定性的作用。

　　毛澤東同志在延安文藝座談會上發表講話的年代，我正在晉察冀邊區的西北戰地服務團工作。當時，我們西戰團男女同志都腰挎兩顆手榴彈從事抗日戰地文化工作，義無反顧地為黨獻身，但是就人生觀和文藝觀來説，在《講話》前就不一定都認識得那麼清楚，比如：抗日勝利後幹什麼？將來從事什麼樣的文藝？我們現在搞的這一套文藝將來是否吃得開？直到1943年冬，西戰團才收到由邊區黨委經過敵人封鎖線輾轉千里送到的一本殘缺的油印的《講話》。我們以《講話》的精神總結了工作，肯定成績，找出差距，轉變思想，自覺深入到群眾當中向工農兵學習，在極度殘酷的戰爭環境中參加到火熱的鬥爭中去，深入到“敵後的敵後”，寫標語、編戲、演戲、説快板，做瓦解日軍、爭取偽軍、教育群眾的工作。

　　1944年4月，黨中央通知西北戰地服務團回延安。一到達延安，我們立即被當時《講話》之後所形成的那種撲面而來的清新活潑的文藝氣氛所感染，山坡上、田野裏處處飄蕩著信天遊、眉戶、秦腔等歌聲。新歌劇《白毛女》作為中國民族新歌劇史上具有里程碑意義的巨著，就是在《講話》指導下結出的豐碩成果。

　　自改革開放以來，我們進入了新的歷史時期，精神的需求不同了，但《講話》的精神和為人民服務的根本方向仍然應該堅持，生活是創作的唯一源泉的文藝規律不應該拋棄。在社會主義市場經濟條件下，文藝創作和工作中的革命精神和愛國主義精神更要發揚。鄧小平同志在第四屆文代會上的祝詞，江澤民總書記“三個代表”重要思想以及他們關於文藝的多次講話是和毛澤東文藝思想一脈相承的。我們文藝工作者應更好地學習《講話》精神，自覺地成為先進文化的建設者和傳播者。