國學與社會主義核心價值觀——文明

中國新聞光明網 2014年08月26日 14:51 A-A+
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原標題：

　　【子曰文化】

　　作者：曹雅欣

　　國學走入生活，

　　傳統成為時尚！

　　科普國學，

　　文化健康！

　　“子曰”，古代指孔子説，現泛指老師説。

　　“子曰詩云”，就是中國人引經據典的思維模式和表達方式。

　　子曰文化，團結一批傑出的國學教育者和文化工作者，傳播中華民族優秀傳統文化，解讀古為今用的經典智慧，構建安身立命的精神家園。

　　把精英層面獨有的思想智慧，轉化為民族共享的文化力量。

　　社會主義核心價值觀，在國家層面提出的第三個價值目標，是文明。

　　（一）文明形態

　　“文明”的釋義有很多版本，綜合來講，我們平時談及“文明”這個詞時，主要意指兩層概念：第一層是廣義上的文明，指一個社會集團中的綜合文化特徵，包括民族意識、價值觀念、禮儀習俗、宗教思想、生活方式、生産方式、科學程度等等，比如説到思想體系上的中華文明、西方文明、伊斯蘭文明，或者説到生産方式上的工業文明、農業文明，或者説到創造成果上的物質文明、精神文明，這些都是宏觀意義上的文明概念；而狹義的文明，是指某個對象具備較高的文化素養、思想素質、道德水準、教育水平，比如説某某人是個文明人，某某國是個文明的國家。

　　我們先來看廣義上的文明。對於中國而言，中華文明，很長時間以來都是令國人感到心痛的一個詞彙。從近代史開篇，我們的自有文明在世界面前就從未彰顯出優越性，相反，處處都顯示出落後於人的傷心對比：工業文明擊垮了農業文明、西方文明壓倒了東方文明，以儒家思想為主流、以農耕文化為主體的中華文明除了擁有漫長的歷史和輝煌的過往，在現代化的進程中始終處於下風。中華文明曾以仁義禮智信輻射過周邊國家、曾以溫良恭儉讓禮敬出大國風範、曾以詩書禮樂打造了崇高的價值觀念，卻在十九世紀的世界大變革中被稱作“東亞病夫”，曾經的雄風不再，這一頭東方雄獅似乎是怏怏病倒了。

　　鴉片戰爭震動了中華文明，中國人看著原有的世界秩序被打破，難以理解這個時代，文明的標尺變成了什麼：一國的黃金白銀不再是從自家的礦山挖掘而出，而是由橫衝直撞的堅船利炮從他國帶回；一國的疆域不再僅是自有的土地島嶼，還可以從黑皮膚、黃皮膚民族的生存空間裏劃定；一國的財富積累不再是專心生産和貿易，而是磨刀霍霍陰謀機關、轉借戰爭暴斂橫財。中國的文明感到束手無策，在現有的文明形態下，不再有中華文明的傳統位置。

　　其實，自工業革命的大浪潮開始、人類社會進入到現代化進程中以來，從發展方式上看，可以將世界上的文明劃分為三種類型：