正在向社會徵求意見的《廣州市拾遺物品管理規定》提出：對無主的拾獲財物，在拍賣後將拍賣款的10%獎勵給拾遺者；對有主失物，失主領回時，可自願按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。

　　廣州市公安局相關負責人稱，社會應鼓勵拾遺者將拾獲財物交給招領機構，這樣失主丟失的東西才能有處可尋。“給一定比例的利益，讓他們有積極性，就是最好的鼓勵。”考慮到拾遺者要妥善保管物品，還要打電話找尋失主，將拾物交到公安機關，拾遺者耗費了一定的時間和精力，可有報酬請求權。

　　該規定招來部分網友質疑。有網友説，拾金不昧是中國自古以來的傳統美德， 一旦把它與金錢聯絡在一起，便是對它的一種侮辱。以傳統的拾金不昧美德來衡量，有償的拾金不昧無疑會被否定。當拾金不昧需要有償的時候，它就標誌著，道德正在淪喪。

　　在廣州公開徵求意見的同時，長沙20支志願者隊伍在學雷鋒活動中，卻一起喊出：“我是雷鋒故鄉人，我是長沙文明人──這是我應該做的”。“這是我應該做的”是雷鋒的口頭禪。“這是我應該做的”主題活動意在倡導公民的自律自覺。

　　也有人認為，不管是“遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者”，還是“我是雷鋒故鄉人，我是長沙文明人──這是我應該做的”，都體現了時代精神的一角，那就是任何有價值的東西都應該得到承認。

　　記者了解到，作為經常撿到乘客遺失物品的出租車司機，的確有“必要報酬”的心裏期待，他們在路上行走，時間就是金錢，為了找尋失主，他們就得花時間，從而影響運營。因此，有人認為，“必要報酬”並不為過，而且這與雷鋒精神並不衝突。道德標準本身不應有高下之分，就看能否調節人們之間的行為，促進社會向善的方向發展，如果具備這種功能都應該提倡。

　　廣州拿出規定來讓公眾公開發表意見，本身就不失為一種好辦法。拾金不昧理應發揚光大，成為“這是我應該做的”當然更好，如果退而求其次，拾金有獎能更好地促進人與人和諧、社會融洽，也未嘗不是一種進步。新的事物需要時間來檢驗，獎勵拾金不昧者能否起到積極的作用，不妨讓我們多些寬容多些期待。