對拾金不昧者進行物質獎勵人們爭論已久,廣州終於邁出了第一步,擬出新規代表了民眾的意見,但我們在對擬出新規叫好的同時,我們更應該關注新規的可行性,不然又是一紙空談,任何制度寫在紙上就失去了生命力。

　　拾金不昧作為傳統美德,有人擔心一旦與經濟補償挂了鉤就變了味道。我想大可未必,金錢不能綁架道德,接受金錢比那些佔為己有的人高尚的多,畢竟拾金不昧者從撿到財物到歸還失主,他們耗費了時間和精力,拾金不昧者不是道德聖人,作為現實社會的普通人有權利對自己付出的時間和精力獲取利益的要求。社會不但要認可拾金不昧者接受酬謝,而且應該鼓他們接受酬謝,並且給予不變的榮譽。這樣才能消除拾金不昧者的心理負擔,而且還能鼓勵更多的人加入到拾金不昧者的行列中。廣州擬出新規對拾金不昧者進行物質獎勵有利於對社會進行正面引導,對此新規我們理應叫好。

　　但任何新規在叫好同時,更應關注其可行性。“對有主失物,失主領回時,可自願按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。”這裡牽涉到自願的問題,如果失主自願,那麼拾金不昧者可以獲得酬謝,如果失主不自願,就不能獲得酬謝。那麼對拾金不昧者而言,交給失主不一定就可以獲得酬謝,以失主自願確定是否酬謝有失偏頗撿到財物者可能因為獲得酬謝的偶然性而放棄交給失主。所以對擬出新規必須繼續聽取各方面的意見,進行不斷完善,在民眾叫好的同時更要叫行。比如酬謝可以設置一個最低的底線,分層次進行獎勵,不能因為失物價值多少定酬謝的多少,不能一刀切,在讓失主可以接受同時讓拾金不昧者受到鼓勵;也可以從公共財政中拿出部分資金,既享受到失物的獎勵也享受國家的獎勵,在物質獎勵的同時,更要注重榮譽激勵,更大範圍的引導社會風氣。

　　任何想法往往是“看上去很美,做起來卻很難”,制度也是如此,看上去很美的制度,如果無法實行,那就沒有了價值。我們期待“拾金不昧可獲失物價值10%獎勵”的新規在叫好的同時更要叫行。