在博大精深的書法藝術歷史長河中，培養和造就了一大批精彩紛呈的優秀作家，也産生了各種風格流派，故一部浩瀚的書法史同時也是一部書法風格史，其中泛泛之作皆隨波湮滅了，而惟獨特風韻之書方能彪炳史冊。

       軍旅書家李鐸先生幾十年來獨鍾翰墨，孜孜以求，憑著對祖國文化的熱愛，憑著敏銳的藝術感知，涵泳于先秦兩漢、魏晉墓誌及明清書韻之間，在兼收並蓄、吐故納新的基礎上，熔鑄陶冶，再加之他作為軍人豪爽豁達的氣質和襟度灑落的個性，終於鑄成了他那古拙沉雄、酣暢淋漓的獨特書風，成為當代書壇極具個性、極具影響力的人物之一。

       （一）李鐸先生的書法藝術主要經歷了兩大階段，大體上以70年代末為界限。前者以郭沫若書體、書風為主，眾所週知，郭沫若是一位“百科全書”式的人物，堪稱曠世奇才，他對書法藝術亦有相當的研究，他的《蘭亭序》研究，在60年代曾掀起了一場曠日持久的蘭亭論戰。在書法創作上，也以齊人的氣勢和強烈的節奏雄視書壇，獨樹一幟。李先生曾用不下10年的時間對郭老書法進行過細緻入微的研究，幾達惟妙惟肖之境。這段時期他的作品用筆多為出鋒，爽利乾脆，毫發犀利，曾多次在國內外書畫大展中入展，從而引起了書壇的關注，反響較大。

       70年代末期，李先生廣羅歷代搞書遺跡，排比精鑒，取其雜蕪，存其精粹，努力融合前賢之優長，蘊藉個性和法理，大得雄強峻偉、奇崛樸茂與淳厚天然之意趣。並開始花大氣力研究書法理論，從孫過庭的《書譜》、董其昌的《畫禪室隨筆》、劉熙載的《藝概》、包式臣的《藝舟雙楫》等古代書論名著，直至沈尹默的《書法論叢》，他都一一細讀，這種理論與實踐相結合的學習方法，使他獲益匪淺，同時認識到單純寫碑或寫帖已落成後於時代，唯走碑帖相融合之路才是書法藝術發展的需要，於是行草書轉向二王、蘇東坡、黃庭堅、何子貞及明清人王鐸、傅山等多家，以體驗不同風格的書法美學的特點及內涵，從而強化自己的藝術境界。他將碑板中犀厲遒勁的點畫、奇崛恣肆的結體與溫文爾雅、秀雋飄逸的帖學特徵相糅合，以“拙中含雅、文樸相融”的審美態度進行碑帖的互為補充，用碑中古拙齊幻的結體、勁峭挺拔的筆致，寫帖中溫雅飄逸、清新平和的氣韻，並努力嘗試以魏隸筆法入行草，擺脫了郭沫若書風的影響，書風為之一變，轉入更幽遠的藝術境界。總的特點是：用筆沉穩樸拙，結字開闔，布白奔放錯落，神采飛揚。這其中以《李鐸書〈孫子兵法〉》為代表，縱觀此作品，一掃嫵媚流麗之風，字裏行間洋溢著磅薄的氣勢和雄強的魄力，或放或縱，或斜或正，擒縱自如，收入有致，既合歷代傳統之法度，又具近代審美之情趣。

       （二）李鐸先生書法四體皆工，且各有獨特風韻，其隸寫《張遷》、《石門》、《華山》、《尹宙》等碑版，篆書自《散氏盤》、《石鼓文》入手，並於甲骨文、鐘鼎、漢以及明清篆書大家無不涉獵，大大豐富了對篆書用筆與線條的把握。綜觀其篆隸書作，皆筆法蒼潤，結體大方，格調古雅靜謐，氣度軒昂，給人以渾厚蒼茫之感，力透雄穆之勢。也作章草，于鐘繇《薦季直表》、皇象《急就章》、索靖《月儀帖》、《出師帖》用功尤勤，以其涉筆簡約為主導，氣格高古，脫俗出塵，但也容納少許今草、小草的連綿筆勢，從而增添了跳動的藝術氣氛，令人玩味幽深，當然，尤以行草成就為著。

       其行草書作以魏隸筆意入之，在用筆上擅長兼毫或狼毫長鋒，以中鋒為主，側鋒為輔，藏露互滲，並時有截斬之筆展示，其中既巧妙地融入了秦漢古拙之消息，又充分吸收了明清諸家行草自然率意之意致，老辣處力透紙背，輕盈處溫潤飄逸；落筆往往較重，行筆甚澀，但澀而不滯，或如古松傲之，蒼勁挺拔，或如波浪起伏，連綿不絕。李鐸先生的用筆之所以如此精到和個性化，這是由於他在長期的實踐中對美的追求，並進而形成了一套自己的用筆特徵，其用筆有偃、有仰，有停、有動，其沉著痛快，伸引隨勢，皆暢其心機而盡現神采。古人論書有“變起伏于鋒杪，殊衄挫于毫芒”，用此句來形容李先生書法的用筆，是不算為過的。