復興時評：宜黃官員“強拆論”是對現代文明的挑戰

作者：朱達志

      江西宜黃強拆自焚事件，隨著當地主要官員的被問責，似乎已告一段落。但是，所謂樹欲靜而風不止，不光是輿論尚未完全平息，當地不少官員也是沒有服氣的。近日，宜黃縣政府一位官員投書財新網，對強拆自焚事件進行分析和梳理。財新網編者認為，該文反映了基層政府和官員的一些看法，具有一定的普遍性，故原封不動予以全文發表。

      我認認真真地拜讀了那篇文章。平心而論，作者還是有一定水平的，思維也算清晰，至少從純粹的推論形式看，文章中的某些觀點也算能勉強立腳。不過仔細觀之，文章的整個大前提卻是有問題的——在這樣的情況下，無論你如何文采飛揚、縱橫捭闔、大氣磅薄，無論你的論證鏈條如何牢固緊密、無懈可擊，其最後結論也都是經不起事實和邏輯檢驗的，不管它看上去多麼正確、合理。

      那位官員為了論證其“沒有強拆就沒有‘新中國’”這一中心觀點，在文中羅列了很多條件、前提、理由、論據、原理，可謂煞費苦心。但是在我看來，作者立論的出發點即大前提，卻是虛幻的。換言之，他其實給讀者挖了一個大大的陷阱：一個所謂的“新中國”是我們大家都需要的，為了獲得它，我們可以放棄自己的一切，包括個人權利、自由，以及財産。

      作者非常強悍地寫道：當大家都在對強拆政策口誅筆伐的時候，似乎大家都罔顧了這樣一個基本事實，那就是每一個人其實都是強拆政策的受益者，君不見，當您安住在寬敞舒適房子裏、當您行走在寬闊明亮的大街上，當記者住在高級賓館揮筆寫就痛斥強拆政策文章的時候，您是否想過，您腳下的土地可能就是政府用強拆手段徵來的？因此，從某種程度上説，沒有強拆就沒有我國的城市化，沒有城市化就沒有一個個“嶄新的中國”，是不是因此可以説沒有強拆就沒有“新中國”？

      這段話咋一看似乎邏輯嚴密、擲地有聲。如果用一個三段式來簡略表達作者的意思，那就是：我們需要一個“嶄新的中國”，而如果沒有強拆就不可能建立這麼一個“新中國”，因此強拆政策令我們每個人受益。文章在具體論證過程中洋洋灑灑不惜筆墨，卻將一個隱藏其後的大前提偷偷地強加給了人們：我們每一個人都需要一個“新中國”。果真如此？我看不見得。

      在中國的政治話語體系中，“新中國”是有特定含義的，那就是1949年建立的中華人民共和國。而宜黃那位官員筆下的“新中國”，卻明顯只是一個借喻説法。在價值多元的今天，並不是每個人都會對宜黃官員心目中的那個所謂“新中國”心嚮往之的。環肥燕瘦，各有所愛，有人喜歡摩登巍峨的“新中國”，有人卻嚮往田園牧歌式的“新中國”，可以説，一千個人心中就有一千個“新中國”，為什麼我就必須喜歡你們宜黃官員心目中的那個“新中國”呢？

      可見，宜黃官員的投書，皇皇數千言，卻還是沒能掩蓋其邏輯上的致命缺憾。強制拆遷，只是萬般無奈之下不得已而為之的一個特殊手段，它決不能成為中國城市化進程中的一種“常規武器”。在21世紀的今天，赤裸裸地鼓吹用強拆去建設“一個個‘嶄新的中國’”，説輕點是癡人説夢，説重點是在向現代文明普世原則公然挑戰。