張鐵：如何看待人們的怒氣

    近期，河南高分考生因工作人員忘記投檔而“被落榜”，“三最”女貪官妄圖用600萬“買自由”，“挾屍要價”因照片獲獎再次引來激烈爭議……無論是權力的驕橫還是道德的滑坡，從傳統媒體到虛擬網絡，從公共討論到私人交流，各種意氣用事、快意恩仇的指責、謾罵，每有所聞。小到某人、某事，大到人性、社會，説起來都肝火上升，怒氣難平。

    憤怒誠可貴，但如果用謾罵代替了審思——如一些盲目偏激的網絡跟帖；用怒火焚燬了自省——如一些事件中的互相指責，任由怒氣肆意流淌，也可能模糊掉理性的邊界。

    要消解怒氣，需要在憤怒之外，保持一份反思，尤其那些“公義憤怒”：對公權力失職、失衡、失范帶來的不公不義的憤怒。“三最”國土分局局長激起民憤，除了譴責，更需厘清其後權力失控的原因，是地方的“土地財政”依賴，還是混亂不清的管理、監督體制？為高分考生“被落榜”鳴不平，也該思考高考的“糾錯機制”，思考如何完善責任避免問題再次發生。頭腦發熱的憤怒，只是一時之快；清醒冷靜地思考，才能在亡羊補牢中不斷前行。

    而對於“道德憤怒”：那些因道德滑坡、人心不古而産生的憤怒，應有“內自省焉”的自覺。讀到“模倣領導簽名，3年虛報1235萬元”的新聞感嘆“唯權是從”時，不妨問問自己可否有質疑上級、權威的勇氣。關注“彭宇案”當事人徐老太去世傳聞再引“世風日下”討論之時，不妨想想自己是否會給摔倒的老人搭一把手。在一個泥沙俱下的年代，唯有保持自省，才能在擁有選擇權力的同時，也盡到堅守的義務。

    而對於社會的管理者，更應該問一問：這憤怒之氣，究竟因何而來，又該如何消解？如果這是源於一種自己也會遭遇同樣命運的不安，則應該如何重建信任、撫平焦慮？如果這是源於意見未受重視的“自尊心挫折”，那應該如何暢通表達訴求和反饋意見的渠道？從根本上説，只有不斷完善國家的政治文明，實現公平與公正的社會秩序，憤怒之氣才能漸漸消解，公民才能以更具理性、建設性的視角厘清問題、觀察社會。