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全國100多城市提“幸福”口號 貧富差距影響幸福感
“幸福”如何從施政目標變成百姓感受
“幸福”一詞最近人氣爆棚,這歸功於“你幸福嗎”系列公益活動的全國開展。許多雷人的答覆促使人們將其作為一個娛樂事件看待,但笑過之後不由得冷靜思考,幸福究竟是什麼。
據統計,全國至少18個省市區明確提出了“幸福社會”的概念。2011年數據顯示,有100多個城市提出建設“幸福城市”。較之單純的GDP考量,以民生幸福為城市建設發展目標,是社會的進步,但是,究竟該怎樣定義“幸福城市”、“幸福社會”,這些目標會不會因太過空洞,而流於紙面。
從“小康社會”,到“和諧社會”,再到“幸福社會”,這一個個目標的提出,本是促進轉變執政方式,從以GDP為本,轉為“以人為本”。只要真正做到將民眾的需要放在第一位,一切從民中的利益考量,執政者真正“權為民所用,利為民所謀,情為民所繫”,無論“小康”、“和諧”、“幸福”用哪一個詞語定義我們的生活都無關緊要。
“幸福社會”不需要反復定義,它就是一項項以人為本的科學管理指標。例如,廣東“幸福”的指標,分主客觀兩大部分:客觀部分就包括就業與收入、教育和文化等10項一級指標,48項二級指標;主觀部分則有個人發展、生活質量等共7項一級指標,36項二級指標。這大大小小近百個文本指標存在的意義,不是給城市幸福定義,而是提醒執政者“以民為本”。
惟有就業、收入、教育、醫療的民生改善,“幸福”才不會成為一種口號式的理想,才能讓民眾在菜籃子裏,在上下班路上,在求醫問藥之時,感受到幸福。
羅素説,參差多態乃是幸福之源。對個體而言,幸福,不是靠幾個冰冷冷的分類或者指數就可以判定,它是一種心態、一種境界。
幸福也是一種可以自我慰藉的滿足感,人人都會有自己的幸福理想,它有時是一縷陽光打在身上的溫暖體感,有時是忙碌一天后家中留著的一碗飯菜,有時是瑟瑟北風中的一個擁抱。你幸福時,可以自豪地對別人炫耀“我的幸福你不懂”。
被過度解讀和濫用的詞語極易被毀,請給“幸福”留一點空間,容許民眾自己定義。
胡澎,史學博士,民盟成員,中國社會科學院日本研究所研究員。1997年畢業于日本富山大學人文科學研究科日本東洋文化專業,獲文學碩士學位。2004年5月獲北京大學歷史學博士學位。
馮昭奎,中國社會科學院榮譽學部委員,中國中日關係史學會副會長。1983年改行搞日本研究和國際問題研究。他的作品總是蘊含著一個道理:不懂科技,不懂辯證法,就不懂國際關係,不懂戰爭。
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