有一句話曾經很流行，“只有是民族的，才是世界的”。

　　很長一段時間，中國人説這句話時，經常提起的是武術、京劇和中餐。但隨著中國改革開放的不斷深入、國門越開越大，對這句話的理解也發生了些許變化。一個來自貴州邊遠山區的合唱團，最樸素的唱法中竟有被認為是歐美人專利的“和聲”，國際合唱節頻頻向他們發出邀請……他們是最民族的、甚至在中國都是少數民族的，但同時“和聲”又是世界的，超越了地域和民族。

　　從一開始，“只有民族的，才是世界的”的另一個意思就是，“越是世界的，越是民族的”——你被世界所承認、所接受，才凸顯和傳播了你的民族性。而在一個日益全球化、世界化的今天，你還沒有被更多的人所接受，沒有世界化，你就沒有多少談民族性的“資格”。

　　其實最早的體育，足球、田徑、奧運會……都是民族的，現代足球始於英格蘭，田徑、奧運會來自希臘，但由於這些項目具有所有民族都很容易接受的觀賞性、競爭性和完備的規則等因素，這些項目很快就走向世界成為人類共同的財富。如今這些項目更多體現的是世界性，英格蘭、希臘……只以最原始的貢獻者留在了歷史上。如今是誰奪得了冠軍，誰表現得最好、最突出，就彰顯了誰的民族性。巴西人的足球，牙買加人的田徑，肯尼亞人的中長跑，中國人的乒乓球、羽毛球、跳水……莫不如此。

　　我以前曾寫過，亞運會上的卡巴迪無疑是最具民族特色的。但如果它沒成為亞運會的比賽項目，會有多少人知道它的民族性？它還沒成為奧運會的比賽項目，所以其民族性還沒得以足夠的承認和彰顯。日本的柔道、韓國的跆拳道比卡巴迪更民族性嗎？還是應該説更世界性？中國的三大民族瑰寶武術、京劇和中餐亦如此，獨一無二，中餐更是所有人都“愛不釋口”，但只要它們一天還沒進奧運會，沒世界性、全球化，就應該檢討究竟是哪出了問題。到最後，是否世界化就成了是否民族化最重要的標準。

　　英超現在已經太世界化了，20支球隊，10個是外國人投資當老闆的，球員來自世界各地，200多個國家和地區轉播。孫繼海在曼城那會，很多中國球迷都把曼城當成自己的球隊。“且把它鄉做故鄉”，那麼多外國人都把自己的民族性移植到英超中，英超是更民族性，還是更世界性了？但最終，英超還是英國人的，他們最大的彰顯了自己的文化和特色，他們把那麼多電視轉播費最終裝進了自己的腰包。

　　讓其他民族到我的民族性裏來彰顯他們的民族性，才是民族性的最高境界？在看英超的同時，是否該也想到我們中國人的武術、京劇、圍棋和中餐？

　　“只有世界的，才是民族的？”