作者：崔春悅

　　近日，全國人大常委會第二十七次會議對《老年人權益保障法修訂案草案》進行了審議，草案第十七條規定：與老年人分開居住的贍養人，應當經常看望或者問候老年人。"常回家看看"有望寫入法律，這引發了網友的廣泛關注。（南方日報 7月3日）

　　中國向來以禮儀之邦著稱。百善孝為先，孝敬父母也是中小學課本不斷倡導的中華美德之一。如今，"常回家看看"這樣的道德規範入法，看似是法與德相結合，有利於弘揚中國傳統孝道文化，卻著實讓人捏了把冷汗。俗話説，強扭的瓜不甜，同樣，法律強制而來的孝道味同嚼蠟，又有多少老人能夠真的得到子女切身實意的關懷？法律又怎樣界定"常回家看看"這個"常"？

　　類似這樣以法治德失，已經屢見不鮮了，早在2011年初江蘇擬立法老人有權對"啃老族"説不。法律是人類行為的尺標，一線之隔，就會受法律制裁。怎樣來界定不常回家看看與常回家看看的界限呢？不常回家看看會受到怎樣的法律制裁呢？且不説它在現實中的執行起來是否可行，等等一系列沒有明晰到毫釐的法律又怎麼讓人信服呢？如果法律無法執行，規矩沒有具體到點，那法律就是形同虛設。

　　傳統美德要傳承，而不是強迫去執行。把關愛父母，孝敬父母為習慣，發自真心的去實踐，而不是懷揣著千百個不樂意，為了不違法不犯罪而去執行任務。冷冰冰的一句"我回來了。"對老人的意義不大，也不能從根本上阻止道德的衰退，人性的惡化。治標不治本，話梅止渴，只是空談。

　　法律難化道德貧。想解決子女不常回家的問題，最根本還是要從家庭互動模式的改變上下手。中國家庭中多數父子不溝通、母女有隔閡時常發生。有時候是出於管教太嚴，愛之深責之切；有些是子女叛逆情緒太重，對父母的管理不理解。這樣家庭成長出來的親情總是缺乏溫情與關懷。導致子女長期在外打拼，總有不出人頭地回家就會被父母責罵，家人無光的想法。即使回一趟家，父子之間也沒有任何交流，反而讓子女懼怕回家。所以作為父母從小多要與子女溝通，把雙方的想法、對子女的關切儘量表達出來，不要把關愛變成責罵，把"希望他回家"卻衝口而出變成"沒出息別回家"。

　　樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。別到失去那份情的時候再反思自己的過錯。同樣，不要讓道德層面的問題上升到法律來約束。看似再普通不過的"常回家看看"卻成為了父母心頭一把刀，空巢老人成了社會普遍現象，這不得不讓人反思。

　　(來源:齊魯網)