新京報訊 (記者王姝)“‘常回家看看’這樣的道德規範入法，是法治與德治相結合，有利於弘揚中國傳統孝道文化。”昨日上午，全國人大常委會分組審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表闡釋了上述觀點。

　　“常回家看看”入法引起熱議

　　針對老年人權益保障法修訂草案中的精神慰藉條款，“家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養人，應當經常看望或者問候老年人。用人單位應當按照有關規定保障贍養人探親休假的權利”，此前曾引發討論，一些人認為，上述精神慰藉條款不具備可訴性，入法會影響法律的權威性。

　　對此，委員陳斯喜表示， 精神慰藉條款雖然是道德層面的問題，但是道德和法律都是人的一種行為規範，實踐中很難完全區別清楚，“過去也曾把國家強調的道德規範上升為法律規範；同時，有些法律規範也不一定都要通過強制力保證實施，許多法律規範是鼓勵性、指導性、引導性、提倡性規範，現在社會對老年人精神慰藉這個問題比較忽視，從法律上加以強調，有利於弘揚尊老敬老精神，弘揚我國傳統孝道文化。”

　　委員建議道德與法律相統一

　　“中國傳統非常講究‘孝道’，號稱‘百行孝為先’、‘百善孝為本’”，委員張學忠表示，老年人合法權益保護不僅是法律問題，同時也有道德因素。

　　“道德規範與法律規範關於權利義務相統一的精神是一致的。”因此，“常回家看看”條款入法，有利於在全社會提倡敬老愛老的優良傳統，建立團結和諧的家庭關係。

　　“我來自孔子家鄉，先師孔子曰：‘今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’”全國人大代表姜健説，關於老年人的精神贍養、慰藉第一次列入法律條文中，我國在2500年前春秋時期，孔子敬老愛老思想就達到了崇高境界，這是我國優秀傳統文化的體現。