5月28日，山東聊城市的張殿泉愣楞地看著聊城市東昌府區法院的判決書，怎麼也想不通，肇事者在逃半年後被追逃抓回，且不積極賠償，一個過失致人死亡罪本應該判3—7年，怎麼能才判2年6個月呢?另外，去年春天同在聊城市的茌平縣，同一種類型的案子按城鎮居民給付的死亡賠償金，自己父親在工廠工作三年，咋就被判為農村居民了呢? (6月5日，21CN新聞)

　　農民工同命不同價？

　　早在二00五年二月一日，根據《聊城市戶籍管理制度改革實施方案》，在全市範圍內取消農業、非農業戶口性質的劃分，按照常住居住地登記戶口的原則，統一登記為居民戶口。農村人口在城鎮登記常住戶口後依法享有當地居民應有的權利，承擔應盡的義務。

　　無論根據國家統計局、最高人民法院、山東高級人民法院的規定，還是聊城市地方政府文件，死者張吉生都應該屬於東昌府法院所説的“城鎮居民”。

　　其實最令死者家屬氣憤的是，在拘捕令下達後，犯罪嫌疑人李某臣居然還在村子裏安閒自在地當著他的村支書。

　　種種跡象豈能不讓人生疑？

　　“法律必須被信仰，否則將形同虛設。”對法律的信仰，是法治國家的題中應有之義，也是和諧社會的重要基石。而這種信仰的生成，則取決於法律是否真正被認真對待。

　　對法律的信仰是全民行為，無論執法者還是百姓，這不僅關乎個案公平，更關係整個社會生態。可以想象，司法過程中摻雜了太多的私利考慮，就很難保證公正的及時實現，法律、公民權利也將形同虛設，本可在法律框架下化解的矛盾糾紛，會因渠道被耽擱、被累積、被激化，最終成為社會不和諧的根源。

　　在這個意義上，依法治國不僅是我們倡導的價值理念，更是一種重在躬行的社會實踐。它不僅要求司法部門，同時也要求權力金字塔的各個層面，倣真對待法律，引導人們在法律的框架下解決問題，讓法律成為人民的信仰。

　　最終，山東聊城市東昌府區法院受理了死者家屬的抗訴申請，無論結果如何，至少給了那些對法律信仰的人們一絲希望。法律的這種力量，來自司法的善良和公正，來自權力的謙仰和自律，只有當法律成為人們尋求救濟的不二選擇，國家的長治久安才有堅實基礎。

　　稿源：荊楚網

　　(來源:荊楚網)