“在哪過年啊？”“回家嗎？”“車票買了嗎？”農曆龍年將近，圍繞過年的發問，取代了“你好嗎”，成為最流行的問候語。

　　人民日報社會版與人民網強國社區共同推出的調查顯示，回老家過年仍是主流選擇，但過年方式和選擇已逐漸發生變化。

　　對一些時髦的小青年來説，回老家過年，不再是往昔的“剛性需求”，選擇留在城市過年、錯峰回家、外出旅遊或將父母接到大城市過年的網友日漸增多。

　　探望家中老人

　　六成半選擇回家

　　1月18日，人民日報社會版與人民網強國社區聯合推出“回老家過年是剛性需求嗎”調查。

　　調查顯示，截至1月19日18時，選擇回老家過年的網友佔65.6%，其中近六成是為了“探望家中的老人”，“和親戚朋友聚會”、“體味年味鄉情鄉音”也是重要原因。

　　這説明，對大多數人來説，春節體現的仍然是孝老愛親的傳統精神，與父母、家人的團聚是春節最大價值所在。而隨著生活節奏的加快，借由春節體會因城市或異鄉生活而日漸陌生的鄉情鄉音，也成為重要的慰藉。

　　34.4%的網友因為種種原因，選擇“不回家”，主要原因是“回家負擔太重”。

　　“一想到回家要花的錢，我都頭疼。”在北京工作的白領小魏向記者羅列了讓她頗為頭疼的開支：“回家總得帶點年貨、挑點禮物吧！加上給各家孩子的壓歲錢，一個月的工資轉眼就沒了。”

　　像小魏這樣為人情開銷所累的人不在少數。有不少人呼籲，應該給春節“減負”。

　　此外，11.7%的網友因為買不到車票，被動選擇不回家。

　　不過，主動選擇以其他方式過年的網友也不乏其人，如14.6%的人表示“希望享受假期”，12.8%的人打算“接父母到大城市過年”，還有一成網友選擇錯峰回家。

　　不難發現，回老家過年仍是被普遍認同的過年方式，但已然不是唯一方式。

　　人口結構改變

　　團圓內涵更豐富

　　在北京市朝陽區金盞鄉開飯館的老張，今年就打算留在北京過年。一是因為火車票難買，二是因為女兒跟著他和妻子在北京讀書，下半年要升初中了，索性就在北京過年，“一家人在一起，在哪過都一樣啊！”

　　老張的話裏，傳遞出一個簡單的共識：團圓，是春節不變的主題，但團圓的定義在不斷拓展，選擇也更加多元。

　　記者在採訪中也發現，像老張這樣，在城市裏安下家的外地人，選擇留下過年的比較多。

　　調查顯示，在外地求學的大學生選擇回老家團圓的較多，在城市生活多年、成家立業的中年人則更傾向於留在城市；在農民工中，新進城打工，或者家人不在身邊的，更傾向於回鄉探望家人；在城市中工作多時、一家人都在城市安頓下來的，選擇留在城市的也大有人在。

　　1月17日，國家統計局發佈的數據顯示，2011年，我國城鎮人口達到6.9億，佔總人口比重的51.27%，城鎮人口首次超過農村。

　　經過30餘年城鎮化的快速推進，在城市求學、求職的人不斷增加，有不少已經在城市安家，生活重心也早已從故土轉移到了城市，城市的生活節奏、生活方式，日益取代了鄉土記憶。在眷戀鄉情親情、嚮往恬靜閒適的同時，城市生活的便利和熱鬧也對很多人構成了吸引。

　　回鄉亦可，接家人來城市亦可，舉家旅遊亦可——隨著現代化的發展、城市化的推進和時間的推衍，人口結構悄然轉變，也改變了傳統的節慶觀念和節慶習俗。

　　留在城市過年

　　社會管理待改進

　　但在城市過年，並非説得那麼容易。交通、居住的難度，異鄉過年缺乏年味兒，都讓城市中的春節不如想象中美好。

　　在上海一家外企工作的江西姑娘杜苑今年要隨丈夫回廣東老家。提起在老家過年的父母，作為獨生子女的她不由紅了眼眶：“我也不想撇下爸媽過年，可都接到上海來，兩邊四個老人，六口人過年，住就是大問題。”

　　同時，即便是在城市生活了多年的人也會抱怨，難以找到歸屬感。當異鄉人的疏離感，碰撞春節這樣以溫暖、團聚為關鍵詞的傳統節日，孤獨感和不被認同感便放大開來，多少讓城市中的春節多了落寞，少了年味兒。

　　疏離感的來源，一方面是由於戶籍、福利和社會保障的差異，外來人口在就業、醫療、子女上學等方面，難以與本地人享受同等待遇，對城市多少有些“想説愛你不容易”的無助；另一方面，隨著近年來收入差距的擴大，被高就業門檻、高生活成本邊緣化的人群也有日益增多的趨勢，不安全感便更強烈。

　　要讓外地人留下來過年，不僅僅是觀念更新的問題，更是社會管理的重要課題。

　　就過春節這一具體問題，無論是買不到車票或因工作原因“被留下”的人，還是在城市中安了家主動留下的人，城市都應該給予關懷，讓他們體會節慶的喜悅和溫暖。工地上的集體春節、為留下來過年的員工置辦年貨，不少地方正在進行這樣的嘗試。

　　有專家強調，從長遠看，要讓外鄉人融入城市，更重要的是實現“空間城鎮化”到“人口城鎮化”的轉變，積極完善戶籍、收入分配、社會保障等各項制度，“只有實現同城同待遇，給予充分的物質保障，才能在精神上消除異鄉人的不安全感。”