新華網北京6月8日專電（記者 廖翊、徐硙）第8個文化遺産日到來之際，中國民間文藝家協會在京舉辦了一場關於非遺傳承人的研討會，主題是“傾聽傳承人心聲，關注傳承人命運”。

       此一主題透露著，我國非遺傳承人生存現狀並不樂觀。與會專家學者表示，兩年前，《中華人民共和國非物質文化遺産法》頒布實施，我國非遺保護進入有法可依的新階段。但是，在新形勢下，非物質文化遺産如何傳承下去，仍有很大隱憂。

       “文化的商業化和文化的政績化，是非遺傳承面臨的最大問題。”研討會上，中國民間文藝家協會主席馮驥才説。

       他表示，經過10年地毯式的調查，我國已把非遺“家底”摸清，並且頒布了非遺法，形成了比較完備的保護體系。但是，一些地方政府不明白文化遺産的意義，不重視非物質文化遺産的價值，無法真正承擔起保護之責。

       學者劉錫誠介紹，對於非遺項目代表性傳承人的生活和工作待遇，國家給了很好的扶持政策，但在一些地方沒能得到很好落實，而省級以上的傳承人主要生活在農村，因此，他建議扶持政策“應該向農村的傳承人傾斜”。

       更大的困擾來自社會環境的變遷——隨著傳統村落日漸消失，傳統文化和傳統生活方式悄然改變，非遺傳承人離開本土，進入市場，一部分非遺開始發生“遺傳變異”。

       比如，有些傳承人在利益驅動下，由畫農婦改畫仕女，由畫農舍改畫山水，失去了堅守，淪為跟著別人屁股後面跑的匠人。

       “民間藝術是要有底線的，不能因商業利益而丟棄非遺本質。比如剪紙，手工創作就是它的底線，否則，它的生命就會完結。”中國民協副主席羅楊説。

       同理，從利益和政績出發，有些地方對於不同的非物質文化遺産，採取不同的對待方法。“像手藝、民族服裝、表演等，這些能帶來遊客和收入的文化，政府就重視。而民間故事、民間傳説、口頭文學，這些和政績、收益挂不上鉤的文化遺産，消失得最快。”

       如何改變這種狀況，馮驥才認為，文化遺産保護，政府管理必須跟進。

       “地方政府應該承擔起這份責任，不應把非遺推向市場，‘非遺開發’一詞必須反對。同時，非遺保護一定要和孕育它的傳統村落保護結合在一起，有國家級非遺項目的村落一定要保護住，這樣才能保護住非遺的文化空間。此外，專家不能在非遺保護中缺失。專家要走出書齋，成為田野學者，要用專業的眼光和科學的標準幫助非遺傳承人。”

       “非遺傳承應是全民的傳承，每個人都應有這樣的自覺。”馮驥才説。