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日前，一種表演形式和大鼓書相似的傳統曲藝——漁鼓道情，近日在週口市商水縣被發現。不過，這種盛行于清末並流傳於民間、有著100多年曆史的傳統曲藝，如今卻只有一位63歲的杜三合老人和他的女弟子會吟唱，前途堪憂。
日前，“河南省非物質文化遺産新發現”採訪團來到商水縣，在當地陽城公園內見到了63歲的杜三合坐在椅子上，右手拍擊漁鼓(三尺三寸長的竹筒，蒙上豬皮)，左手敲擊竹板，嘴裏還不停地演唱，伴著明快的節奏，他唱著通俗的曲調，向周圍人進行漁鼓説唱。
據介紹，漁鼓道情，有時也稱仙戲，當地老百姓叫“梆梆筒子”，在商水流傳了一百多年。“我十一歲開始學習漁鼓道情演奏，十四歲出師，每年都演奏兩百多場。”説起漁鼓道情，杜三合滔滔不絕，但談及目前的情況，他有些哽咽，他回憶，那時每年都要演出200場以上，全縣就有十多個會漁鼓的民間藝人。“現在，沒有人請我們演出了。漁鼓道情的唱腔完全是老師教徒弟學，唱詞沒有文本，現在，會表演漁鼓道情的人，全縣只有我和我的徒弟趙春了。”
“道情”為太康特有劇種，始於明末清初，源於道教的歌“道情詞”，因道士唱樂歌時配以漁鼓伴奏，故古稱漁鼓道情，明清時即在皖北地區流傳，和阜陽一帶民間小調“鶯歌柳”融合後形成曲藝説唱藝術，清代後期(1860年右左)，從沈丘、鄲城一帶傳入西華、杞縣、太康。
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