近段時間，“最美媽媽”吳菊萍、“90後”孝女孟佩傑、“溫州溫暖”群體等一個個道德標桿，用自己的言行讓傳統美德在新時代閃光，給我們以靈魂震撼和精神洗禮。他們以實際行動啟示我們，在物質豐裕的年代，社會公眾更應知道德、守道德、行道德。

　　中華文明綿綿不絕，其根在於優秀的傳統道德文化。我國商代有“六德”：知、仁、聖、義、忠、和。春秋時期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等道德規範。宋元時期形成了“孝悌忠信、禮義廉恥”的“八德”。現當代學者將中國道德文化的核心理念歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節、謙、誠13個方面。這些道德力量不斷傳承，在新的時代依然灼灼其華。

　　溫家寶總理説過，“道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。”然而現實生活中，一些人在利益的誘惑下，放棄了道德修養，遠離了道德準則。

　　有的人缺少仁愛之心、正義之感。諸如“自己的父母不去贍養”、“老人跌倒無人敢扶”、“小孩落水圍觀者無人相救”、“歹徒當街行兇沒人制止”等現象，時有耳聞。

　　一些黨員幹部放鬆了政德的約束，背離了“政者，正也”、“為民、務實、清廉”等要求。“你是替黨説話，還是替老百姓説話”等荒謬的“雷人雷語”頻出，産生了一些經不住權錢色的誘惑，甘願貪污受賄、腐化墮落的腐敗分子。

　　一些人為了掙錢，缺乏誠信，利欲熏心。部分商人為追求經濟利益，採取卑劣的手段欺騙消費者，假冒偽劣橫行，“地溝油”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等惡性食品安全事件時有發生，嚴重威脅著人們的生命健康。

　　不知廉恥、善惡、美醜是導致社會道德敗壞的毒瘤。德是根，物是花，厚德才能載物。當我們致力於經濟發展時，遵循一種合乎道德的人際關係、政治操守、經濟準則，是其中應有之義。倉廩實知禮節、衣食足行道德。物質的豐富和精神世界的豐盈並行不悖，發展才能協調持續，社會才能和諧美好。從汶川到玉樹，從舟曲到溫州，一個個生命救援的故事，無不凝聚著道德戰勝災難的強大力量。在市場經濟大潮中堅守高尚道德情操，讓守望相助、團結友愛鼓滿風帆，生活之舟才能駛向更美好的天地。

　　道德是心靈的窗口，大道直行才是根本。踐行道德，靠學習教育明德，靠輿論導向樹德，靠自我改造立德，靠法規制度護德。這需要積極借助政府、社會和公民的力量，對善行進行大力傳播，對惡行進行無情鞭撻，真正形成正氣揚、邪氣息的良好道德環境。

　　優秀的傳統道德文化是中華民族安身立命所在，不能堅守和捍衛自己優秀的傳統文化和傳統道德，在經濟全球化的今天就會逐漸失去自我。只有大力弘揚孝、誠、和、廉等傳統美德，加強對黨員幹部的廉恥教育，嚴格道德規制，把道德修養積澱在血脈中，把追求高尚行為變成自覺行動，才能確保政治文明建設的順利推進和民生事業的健康發展。（桑林峰）