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當瑪雅人忙著迎接新紀元的時候，“末日論”卻成了某些邪教的信仰。日前，青海對“全能神”組織人員實施集中抓捕，截至目前，已抓獲該組織人員400余人，搗毀窩點多處，收繳標語、書籍等5000余份各類宣傳品及電腦、打印機、MP5等涉案宣傳工具。青海警方通報稱，該組織在民眾中進行傳播歪理邪説、煽動製造謠言等違法犯罪活動。

古人云，流言止于智者。那麼，邪教呢？近日有媒體評出中國2012年度漢字，“微”字當選。“微”，是位卑而憂國的草根情懷，是借助網絡勃興而煥發的公民力量。可以説，互聯網（包括手機終端在內），集聚“微小”而成“宏大”，集結“微弱”而成“磅薄”。在微傳播的年代，謠言或者流言病毒式傳播的姿態，確實為邪教的衍生提供了“技術土壤”。

這讓人想起發生在河南的校園慘劇：短短3分鐘時間，23個孩子倒在了歹徒揮舞的菜刀之下。這一血淋淋的悲劇，就發生在河南省信陽市光山縣陳棚村小學校園內。然而，我們在追問歹徒心理的時候卻發現，“末日論”的刺激是其喪心病狂的導火索。用歹徒的話説，“眼看世界就要到末日了，光山要夷為平地了，待在家裏也是死”，“末日來臨了，老天確實不想讓我活了”……是的，當年的美國威斯康星州布魯克菲爾德喜來登酒店槍擊血案，兇手拉茨曼就是“現世上帝教會”的成員，而該教會的會長在布道時預言世界末日就要來臨——調查人員相信，這有可能讓拉茨曼感到絕望。

當謠言成就了漫天飛舞的蠟燭和火柴的時候，可能我們很少會想到：它也會成為一把刀子，深深扎進生命權益的胸口。在我們憤慨于兇手的殘蠻與冷血時，有幾個人會反思：那些被我們一笑而過的謠言或傳聞，在隨手轉發的過程中，一旦觸碰到危險的引線，遲早也會爆發可怕的“蝴蝶效應”——而河南的校園慘案，若不是龐大而縝密的謠言傳播鏈條在，那些無辜的孩子，誰説一定無法倖免于難呢？

可是，歷史從來不相信什麼“如果”。肆意傳播的謠言，有意或者無意、善意或者惡意，已經在社會肌體上留下了滿目瘡痍的傷痕：譬如南京女高工聽信世界末日傳言，捐掉幾百萬家産；譬如“末日逃生船票”、逃生工具等在網上熱賣；譬如因為相信2012年12月21日“連黑三天”，多地市民搶購蠟燭……凡此種種，不一而足。

也許我們無法禁絕謠言，但在謠言或邪教的鏈式傳播中，每個人起碼還有不參與傳播、不加油添醋、不幸災樂禍的力量。管好手中的每個“@”，甄別每條被轉發的短信，其實就是集結真相與正義的正能量。早在去年10月底，創新工場創始人李開復、DCCI互聯網數據中心總裁胡延平等知名人士就發起“轉發是一種力量，更是一種責任，讓微博更清澈”的公益倡議，呼籲凈化網絡平臺。在立法相對滯後的中國網絡，公民自治也許是應對謠言或邪教最好的方式。

這裡有兩層意思：一是不信謠、不傳謠，珍視自媒體時代的公共話語表達，不管謠言來自哪、傳播多遠，對於不確鑿的真相、不可靠的信源，以及諸多明顯悖逆邏輯的資訊，要有裁決與處理的能力。這既是公民意識的題中之義，也是法治社會的應然之舉。二是在多元價值的網絡社會，以穩固的“三觀”構建個人的“謠言防火墻”。

看似星星之火的謠言，也許遲早會集聚成瓦解秩序、解構規則的強大力量。那些蠱惑人心、危言聳聽的謠言或邪教，其實並非與我們毫不相干。舉手之勞，便可以消弭謠言，這就需要讓每個“@”都成為指向真相、摧毀謠言的正能量——這個“@”，既是微博或短信的轉發，更包括傳統社會的心口相傳。今天“末日論”，為網絡時代的我們，上了一堂代價不菲的“止謠課”。