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習近平強調:空談誤國 實幹興邦
習近平:民族復興是最大中國夢
系列網評:
之一:“三個必須牢記”是實現偉大復興的“磐石”
之二:復興之路,實幹成就“中國夢”
對於當代中國人來説,“民族復興”是一個激動人心的目標,這是因為我們有一個光輝燦爛的古代史,也有一個飽受屈辱的近代史。在1840年之前的兩千年間,中國一直走在世界的前沿,創造了發達的農耕文明,也創造了獨特的文化體系,在政治、經濟、文化、科技等方面都達到了人類文明的最高水準。但是近代以來,當遭遇到西方列強與工業文明時,中華民族卻遇到了前所未有的危機,不僅從“先進”變為“落後”,而且數度瀕臨亡國滅種的邊緣,這一巨大的落差深深刺激著中國人的心靈,構成了“民族復興”的精神動力。
可以説,自近代以來,從傳統中國到現代中國的巨大轉型是一個歷史中的“三峽”,其中的艱難險阻是那麼驚心動魄,而現在,雖然我們已經不再有亡國滅種的危險,但也尚未完全走出這一階段。
如果通俗地説,從1840年到1949年,我們基本解決了“挨打”的問題;從1949年至今的60多年間,我們基本解決了“挨餓”的問題;那麼到現在,我們也沒有解決“挨罵”的問題。無論中國發生了多大的變化,創造了怎樣的奇跡,總會有人加以批評,而這種批評又總是以一套固定的理念為框架,而並沒有從現實的具體經驗出發。
在今後相當長的一段時間,我們需要解決的是“挨罵”的問題——我們需要在歷史與現實之間,在中國與世界之間,闡明中國經驗與中國道路的獨特性和普遍性,在理論上做出概括與解釋,只有這樣,“民族復興”才能達到一個新的階段。而要闡明中國經驗,我們需要具備文化自覺,需要對於中國的民族文化與社會主義文化有一種全新的認識,並在此基礎上創造出新的文化——一種不同於傳統中國文化、傳統社會主義文化,又不同於當代資本主義文化,對之既包容而又超越的“新文化”。
對於中華民族來説,“民族復興”只是我們的階段性目標,無論從傳統中國的“天下觀”來看,還是從社會主義理論的整體性來看,中國文化都具有一種普遍性的訴求。“中國應當對於人類有較大的貢獻”,不僅中國革命為第三世界的民族解放提供了一條途徑,中國的改革開放也是發展中國家跨越式發展的一個典範。我們當然不能驕傲自滿,但也不宜妄自菲薄,只有實事求是地總結歷史上正反兩方面的經驗,審時度勢地在複雜的國際環境中發展自我,中國才能迎來一個更加光明的未來。
而我們也相信,近代以來經歷了那麼多苦難的中華民族,不僅將會以生生不息的生命力與“舊邦新命”的創造精神,最終實現“民族復興”的偉大使命;而且也將會以傳統中國文化的包容精神與社會主義文化的平等追求,為世界文明注入新的因素,從根本上改變不公平的世界秩序,為人類帶來一個更加和諧美好的新時代。
胡澎,史學博士,民盟成員,中國社會科學院日本研究所研究員。1997年畢業于日本富山大學人文科學研究科日本東洋文化專業,獲文學碩士學位。2004年5月獲北京大學歷史學博士學位。
馮昭奎,中國社會科學院榮譽學部委員,中國中日關係史學會副會長。1983年改行搞日本研究和國際問題研究。他的作品總是蘊含著一個道理:不懂科技,不懂辯證法,就不懂國際關係,不懂戰爭。
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