“與戰犯為伍”的安倍將給日本帶來什麼？

央視網（記者 張雷、王磊、裴彤報道）2013年12月26日，日本首相安倍晉三悍然參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。安倍的倒行逆施，激起全世界熱愛和平人士的強烈反對。不過他至今不思悔改，依舊頻頻狡辯，擺出一副與全世界和人類公理對抗的架勢。

安倍暗示將繼續參拜靖國神社

2013年12月26日，日本首相安倍晉三參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。

自從參拜以來，安倍沒有半點悔改的意思。1月8日，他在日本BS富士臺某節目中就參拜靖國神社問題表態時説，即使遭遇批判，也將會去參拜靖國神社。安倍大言不慚地説：“譬如，即使遭遇批判，（作為首相的）當然的義務，必須去履行這一責任。”

據日本《每日新聞》報道，安倍在1月9日上午就參拜靖國神社一事公開表態，稱自己是“作為一國領導人，雙手合十祈禱冥福，今後仍將繼續保持這種態度”。他同時也放出煙霧彈説：“參拜本身會變成外交與政治問題，現階段不打算説今後會不會參拜。”對此，《每日新聞》評論認為，此番表態顯示出安倍今後仍有參拜意願。

另據報道，安倍所在的自民黨在1月8日公佈了2014年活動方針的最終草案。有關參拜靖國神社問題，草案刪除了原始文本中“下決心貫徹不戰誓言與和平國家理念”的表述，並追加了“提高(對戰歿者)的尊崇之念”這一表述，明顯體現了安倍的個人意圖，帶有強烈的“安倍色彩”。

世界各國的反對聲和譴責聲沒有讓安倍反思和悔改，他還計劃要拜更多的鬼。安倍下一步決定訪問位於南太平洋的多個島國，祭拜二戰時死在這裡的皇軍士兵。在太平洋戰爭期間，巴布亞新幾內亞、所羅門群島以及關島等地，是日軍與美軍的激戰之地，大約有50萬日本人死在這裡。如今，許多地方還有日本人的“慰靈碑”。

有報道稱，安倍決定從2014年開始，在兩年時間內訪問這些島嶼，一方面祭拜死亡的日本人，強化對遺骨的蒐集工作，另一方面也準備強化與南太平洋島嶼國家的經濟聯絡。

安倍扭曲的歷史觀

安倍參拜靖國神社並非突然和孤立的個人行為，反映出其作為日本“鷹派”政客代表一貫的歷史觀。

安倍在其競選綱領中就曾提到，日本歷史教科書“自虐式歷史觀及偏向性內容較多”，執政以後將教育列為內閣工作重點之一，提倡要養成日本學生“尊重歷史和文化的態度”。在2013年12月底，日本文部科學省通過“教科書審定標準”修改方案，不但未糾正錯誤的歷史表述，還在新的中小學教材內融入日本政府在“領土”上的強硬主張。

對安倍個人而言，他把參拜靖國神社作為向日本“為國捐軀的英靈”的彙報。這反映出他不僅有錯誤的歷史觀，而且把靖國神社作為執政的精神支柱。安倍的言行，表明其扭曲的歷史觀即是“靖國史觀”。這種“靖國史觀”主要體現在以下五方面：

（一）隱瞞、歪曲歷史事實。將戰爭爆發歸咎為美英甚至中國的“挑釁”和“壓迫”，將日本發動侵略戰爭塑造為民族自衛的“聖戰”。

（二）美化軍國主義。將發動戰爭的目的粉飾為幫助亞洲擺脫白人殖民統治，實現“大東亞共榮圈”，標榜和宣揚日本軍人“戰功”和為日本天皇盡忠效死的“武士道”精神。

（三）否定東京審判。徹底否定遠東國際軍事法庭的審判，將被處死的甲級戰犯視為受戰勝國迫害的殉難者。

關於對東南亞侵略，稱當時東南亞無一獨立國家，皆為西方殖民地，日本作為“解放者”趕走了西方白種人，為戰後這些國家反殖獨立運動的勝利打下基礎。

（五）關於東京審判，稱東京審判是戰勝國對戰敗國的單方面審判，當時日本無法主張自己的正當權利，盟國根據自己創制的法律將日本作為被告。遠東國際軍事法庭關於“反和平罪”、“反人道罪”等規定是以“事後立法”追溯判決前的行為，違反“罪刑法定”原則。根據國際法原則，簽署和約後，戰犯所受審判即失效。日本在“舊金山和約”中承諾接受東京審判結果，但這並非意味著日本接受東京審判體現的歷史觀。

國際輿論抨擊不斷升級

安倍參拜靖國神社的消息傳出後，立即引起國際社會的強力反對。中韓兩國首先表達了強烈反對和抗議。

美國駐日大使館在2013年12月26日在網站上發表聲明，對安倍參拜靖國神社表示失望。聲明説，安倍參拜靖國神社將激化與鄰國的緊張關係，美國政府對此表示失望。美方希望日本與鄰國通過建設性的方式來解決敏感問題，改善關係。隨後，美國國防部長哈格爾于2013年12月27日取消了與日本防衛大臣小野寺五典通電話安排。

歐盟外交和安全政策高級代表阿什頓的發言人于2013年12月27日淩晨發表聲明，批評安倍參拜靖國神社。聲明説：“阿什頓已獲悉日本首相安倍晉三26日在東京參拜靖國神社一事。這一舉動不利於緩解該地區緊張局勢或改善日本與鄰國的關係，尤其是和中國及韓國的關係。”

2013年12月29日，韓聯社援引韓軍方一名不願公開姓名官員的話報道，韓國和日本防務高官上月在韓國首都首爾出席一個防務論壇期間會晤，簽訂一份諒解備忘錄，同意推動工作級防務官員交流。由於安倍參拜靖國神社，韓方決定取消原定於2014年初舉行的官員訪問和其他防務交流計劃。韓國外交部發言人趙泰永1月2日説，韓國政府的立場十分明確，參拜靖國神社是錯誤歷史認知的體現。

2013年12月30日，中國外交部長王毅同俄羅斯外交部長拉伕羅夫通電話。拉伕羅夫表示，在靖國神社問題上，俄方立場同中方完全一致，俄方敦促日方糾正錯誤的歷史觀。拉伕羅夫強調，俄方反對安倍參拜靖國神社，認為安倍此舉是對亞洲鄰國的挑釁，表明日本不願客觀對待過去，企圖漂白軍國主義對外侵略和殖民統治歷史。

聯合國秘書長潘基文1月2日與韓國總統樸槿惠通電話。潘基文在通話中對安倍晉三參拜靖國神社“感到十分失望”。

1月8日，中國常駐聯合國代表劉結一表示，安倍參拜靖國神社，是對國際正義和人類良知的粗暴踐踏。國際社會應警告安倍，必須糾正錯誤歷史觀，避免在錯誤的道路上越滑越遠。

此外，澳大利亞、菲律賓、德國、印尼、印度等國也通過媒體或記者會等表達了對參拜一事的質疑。

美國《國家利益》雜誌高級編輯雅各布·赫布魯恩撰文指出，從日本政府加速修訂教科書能看出，日本的民族主義情緒正在上升。日本與德國的反差是明顯的。悔悟和悔改已經融入到德國民主的基因中，而思想退化的日本民族主義者卻不願承認令人羞愧的歷史。日本離成為世界強國的目標還很遠。

美國作家約翰·思考特斯指出，安倍參拜靖國神社，並不是為紀念亡靈，而是表達一種崇拜。安倍的參拜説明了他對日本發動戰爭的行為表示認同，他本人的思想與二戰戰犯為伍，是戰犯的崇拜者。

美國《外交政策》雜誌評論認為，安倍拜鬼一事“扇了美國一耳光”，如果安倍想要帶領日本重返軍國主義，那麼美國就不應替日本抵擋那些憤怒的鄰國。

韓國《中央日報》于2013年12月27日發表社論，抨擊安倍參拜靖國神社是“違逆時代的醜聞”。文章稱，參拜結束後，安倍晉三説“我向那些為了日本而犧牲寶貴生命的英靈表達崇高的敬意”，“並不願意傷害中韓國民的感情”。這是厚顏無恥的辯解。

新加坡《聯合早報》于2013年12月31日刊載《安倍為何如此頑固打“靖國牌”？》一文，文章分析指出，安倍是把“靖國牌”當雙節棍使用，對內可鞏固政權，對外則可抗拒中國等亞洲鄰國對日本施加的強大壓力。然而，它更像一把鋒利的“雙刃劍”，固然可以傷人，也可以讓自己斃命。

馬來西亞《光明日報》發表文章説，安倍明知參拜靖國神社會激怒鄰國但仍執意前往，不惜賭上國家的未來。文章説，過去一年，安倍不斷在歷史問題和領土爭端上挑釁鄰國，鼓吹修憲、出臺防衛法案、強化軍事力量等，擺明著要重走窮兵黷武之路。

日本是安倍惡行最大受害國

對於安倍參拜靖國神社，中國外交部部長王毅和國防部發言人耿雁生均表示，日方必須承擔由此造成的一切後果。那麼，安倍此舉對日本將造成哪些影響？

首先，這嚴重破壞了中日關係和韓日關係，並傷害到了美日關係，使日本遭遇外交上的“滑鐵盧”，在國際社會陷入孤立。

中日關係的倒退對日本的打擊不僅局限于外交領域。中國經濟網評論員林耘認為，中日經貿關係肯定會因此受到衝擊，從此前釣魚島事件可以看出，日本汽車業在中國市場很脆弱；而在雙邊合作和區域合作方面，也會因此呈現出明顯的倒退狀況。“中國和日本需要硬碰硬做一番較量，這種較量可能是拼實力，也可能是拼技巧。我覺得中國目前的整體實力處於上升期，在國際上的影響力也處於向上階段，所以對於中日碰撞，中國人應該有底氣。”林耘補充説。

安倍此舉也將把韓日關係推向懸崖邊緣。日本電視臺指出，原本兩國關係還有回暖的可能性，但安倍悍然參拜靖國神社的行為，“猶如向韓國潑去一盆冰涼的冷水”。韓國《中央日報》説，在安倍挑釁之下，韓日關係已至懸崖邊緣，安倍的參拜凸顯了雙方關係的困境。

2013年12月27日，韓國民眾在日本駐首爾大使館外舉行示威活動，強烈抗議安倍晉三參拜靖國神社。（圖片來源：環球網）

不僅作為當年日本侵略受害國的中韓兩國對安倍此舉出離憤怒，連日本目前最重要的盟友美國也甚為不悅。儘管美國國務院副新聞發言人哈夫稱該事件對美日關係大局沒有影響，但美國畢竟承認感到“失望”。而且，日本媒體也認為該事件對兩國關係影響惡劣。日經中文網發表評論稱，安倍參拜靖國神社會傷害日本與美國的關係。日本《每日新聞》則指出，此舉會使美國加大對日本的不信任，將不可避免地為日本的整體外交帶來惡劣影響。安倍將美日關係視為日本外交的支柱，這一點美國很清楚，因而美國此前只是將他視為“鷹派”而加以警惕。看到安倍在二戰日本戰敗日和秋季例行大祭時都未參拜靖國神社，後來美國對他的信任有所加強。然而，如今安倍終於按捺不住，用實際行動讓美國“失望”了。《每日新聞》分析認為，日本前首相小泉純一郎參拜靖國神社沒有對美日關係造成不良影響，這是因為小泉和布什總統私交甚好，而安倍和奧巴馬並沒有那樣的私人交情。

其次，安倍不負責任的行為綁架了日本人民，大大損害了日本的國際形象。中國社科院日本研究所副所長楊伯江在接受中央電視臺的採訪時指出，此舉對日本的國際形象和安倍自身的形像是一次“完全的”、“大的”損毀。

巴基斯坦參議員、參議院人權委員會主席哈塔克説，安倍的行為不僅嚴重傷害了中國人民和亞洲各國人民的感情，而且更多地傷害了日本國民和日本的海外利益。二戰後，日本國內出現了愛好和平的呼聲和低調外交的趨勢，自1960年以後，日本始終是援助他國最多的亞洲國家，也是對亞洲援助最多的本地區大國。因此，在相當長的時間裏，日本在亞洲的形像是積極的，但這一切都被安倍破壞了。哈塔克表示，安倍的囂張行動和張狂語言使得日本靠軟實力獲得的一切好名聲都大打折扣。人們不禁要問，日本給亞洲國家提供援助的真正動機是什麼？到底是為了表示親善，還是有一些不可公開的原因？安倍政府對於二戰期間日本真正罪責的回避甚至翻案的舉動，使亞洲各國人民對日本今後的發展態勢和日本政府的未來舉動與用心不得不提高警惕。

第三，安倍綁架整個日本的舉動，將嚴重傷害日本國內局勢和日本經濟發展。哈塔克認為，安倍政府的戰爭邊緣政策實際上更多地傷害了日本人民、日本企業界在海外的利益，對日本在海外的投資和貿易不利。這是搬起石頭砸自己的腳的愚蠢舉動。哈塔克認為，安倍參拜靖國神社在一定程度上綁架了日本人民。

日經中文網引用英國哲學家傑裏米·邊沁的話説報道稱，“國家的意志體現和任何政治方針都必須服從最大多數人的最大幸福”，而安倍參拜靖國神社不顧大局，對日本無益。根據《日本時報》網站的調查，近70%的日本受訪者稱，安倍應重視參拜靖國神社的外交含意，而且他們對這種挑釁行為感到擔憂。倘若安倍無視國際社會的正義呼聲，不能正視參拜靖國神社帶來的嚴重後果，繼續沿著復活日本軍國主義的邪路狂奔的話，他必將為包括日本人民在內的全世界愛好和平的人民所唾棄，他所砸的也將不僅是自己的腳，還包括整個地區的和平與穩定。

俄羅斯科學院遠東研究所日本研究中心主任基斯塔諾夫説，從安倍再次就任首相起，日本國內便不斷出現民族主義言論。安倍所謂“奪回強大日本的戰鬥才剛開始”的論調，只會進一步加深日本國內的政治分裂。

英國《金融時報》發表社論稱，安倍一直在隱藏其惡魔般的國粹主義，但是他摘下假面、露出真面目不過是時間問題。安倍的修正主義（右傾化路線）將成為發展經濟的阻礙。