評論：直面“挾屍要價”無損英雄本色

　　- 社論

　　長江大學數名大學生搭起人梯拯救落水者，事情已經過去了大半年。其中關於生命的喟嘆、人性的美醜，在一陣熱烈討論後復歸於平淡。不曾想，由於一張新聞照片《挾屍要價》的獲獎，此事又激起了千層浪。

　　這裡頭，值得追問的是何為真相，同樣值得玩味的是相關當事人的心態。

　　照片中那位白衣老漢(王守海)當時在比畫什麼，説什麼，這裡且不討論。但可以肯定的是：其一，當時確實存在打撈屍體交易，而老漢則為撈屍公司所雇人員；其二，撈屍公司確實存在“明知溺水學生係見義勇為遇難而不及時打撈，特別是因打撈資金未籌集到位時，數次中斷打撈”(這是荊州市政府的調查結論)；事後，撈屍公司負責人陳波因其行為已構成敲詐勒索，被治安拘留15天，處罰款1000元。

　　基於上述基本事實，照片所表現的場景實乃整個事件真相的組成部分。正如“金鏡頭”評委、中國新聞攝影協會副主席賀延光所説：“照片中的老人是打撈屍體的執行者，他或者老闆誰要價，不能改變挾屍要價的事實。”

　　那麼，長江大學有關人員又是基於什麼樣的想法，而公開質疑獲獎照片呢？有一種可能，儘管學校被迫花高價雇人撈屍，但由於照片上的撈屍人只是具體執行者而非主要負責人，所以學校認為不該把矛頭對準他們。另外還有一種可能，就是擔心事件的負面消息影響了見義勇為大學生的形象，使這樁義舉的社會意義大打折扣。

　　長江大學宣傳部部長李玉泉在公開信中寫道：“大學生的英勇行為感動了中國，溫暖了社會……但也有的媒體‘另辟蹊徑’，他們的到來是‘為了尋找英雄背後不該發生的’事件，甚至誤讀照片，製造假新聞……‘非事實’的造假新聞在社會中一直傳播並引起人們對這個社會或人性的‘失望’。”

　　不得不説，這樣的想法在過去和現在都屢見不鮮，甚至成了某些人士的慣性思維。似乎只要某個公共事件中誕生了一個英雄，那麼這個事件以及那個“英雄”全身上下、由內而外就必須是完美無瑕的，一點污跡都不允許出現。這種把英雄當作神來塑造的既定模式，實際上並不客觀真實。

　　三名大學生見義勇為，為拯救落水者而犧牲生命，無疑值得讚美、謳歌。事實上媒體也對此作了大量的報道。正因為當下瀰漫著一種功利化的社會思維，乃至於連當街扶起跌倒老人都小心翼翼、思慮再三；一面是有人舍生求義，一面卻是有人見利忘義，所以才更襯托出救人義舉的可貴，人們才發出了驚訝、讚美與嘆息的聲音。

　　這個事件之所以在當時造成巨大的社會影響，也恰恰是因為“見義勇為”與“挾屍要價”在此戲劇化相逢。不管打撈公司此前如何按照市場化收費，但是當他們打撈的對像是見義勇為者時，如此表現則嚴重違背了社會公德。這也激起了社會的義憤。媒體對“挾屍要價”的報道，不是為了獵奇，也不是別有用心，正是基於道德與良知，而對事件做客觀而全面的報道也是職業要求。這個事件，讓大家看到了什麼是真善美，什麼又是假惡醜。在“挾屍要價”與“見義勇為”之間又怎能進行“切割”？

　　事實上，直面“挾屍要價”真相，不僅無損於英雄本色，反倒襯托與彰顯了大學生們的無私與可貴。這件事的真相，不是針對那位船上的白衣老者，也不是針對某一個案。天價打撈實際上在各地是很普遍的現象，政府沒有承擔起應有的責任，將其完全交給市場化運作，並由此形成“市場壟斷”。希望“挾屍要價”事件的再度爭論，能夠有助於建立公益性的水上救援與打撈機制，不要再讓任何一個社會成員陷入這樣的道德困境。