《廣東省見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》已于24日提請廣東省十一屆人大常委會第三十五次會議審議，標誌著廣東省在對見義勇為行為以官方認可的方式給予褒揚和經濟獎勵時的與時俱進。

　　生命之所以可貴，不僅是因為有血有肉，更在於有情有義；生命之所以有時被賦予低賤二字，源於個體對人性的自我放逐。當生命之中的尊貴和低賤擦肩而過，讓尊貴為低賤買單，是一個社會中莫大的恥辱。我們這個社會，任何一次低賤抬頭都是對有情有義的褻瀆，讓見義勇為者既流血又流淚，更是對低賤的縱容。

　　對見義勇為人員提供社會保障，明確物質獎勵標準，並不是以金錢來衡量生命。當我們常常因為周邊的揶揄和冷漠而需要重新掂量源於內心的那股正能量時，當我們的善行義舉被有些人有意無意地誤讀和曲解時，為見義勇為這一原本屬於人性之良善和美好的精神要素“量體裁衣”，制定出條條框框，是為對某個階段社會風氣的挽救，也是對這個階段中無時不在的正義的倡導與確立。

　　人人皆知曉危害公共安全、擾亂社會秩序、侵害公共財産、妨害社會治安等行為的違法性，人人也都知道搶險、救災、救人的可貴性。從知道、明了到行動、作為，中間橫跨著一個巨大的鴻溝，唯有道德的意念和崇善的心智才能將其填平。《見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》不是為道德和良知定價，而是為了保護我們的道德和良知再向前邁出一大步。面對錯，必然要講求對；面對邪惡，尚要弘揚正氣。

　　此次廣東省提交的《見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》，便體現了倡導與建樹、斥責與鞭撻、人性與人文的基調。草案不僅明確了見義勇為的確認範圍，還完善了確認程序以及獎勵和保障的工作機制，進一步強化了見義勇為的獎勵和保障力度。

　　路不拾遺、夜不閉戶，見義勇為、人心思善……這些充斥了人性美好的要素，可謂人人嚮往之。但是，在我們的社會規則中，除了呼籲自律，更離不了他律。自律與他律的平衡，中間的支點是道德。道德偏向於自律了，社會中以道德為支撐的各種正能量便能高高揚起，道德一旦偏向他律一方，單純靠自覺自發來構建一個社會的真誠，真的就成了一種嚮往。

　　最公正、公平地發揮他律的作用，除了法律法規，政府所能發揮的作用無可替代。此次《廣東省見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》的即將實施，便體現了要強化政府在見義勇為工作中的主導作用。政府主導，便意味著民政、人力資源社會保障、財政等有關部門的聯動效應。各政府部門按照各自職責做好相關工作，是責任和義務，更是為社會匯聚正能量。在依託政府主導的同時，該草案還體現出“鼓勵社會力量向見義勇為基金會捐贈或直接向見義勇為人員及家屬捐贈”的思想。

　　讓有情又有義為流血又流淚消弭，廣東省與時俱進地提交了相關草案。我們在期盼全社會都為見義勇為鼓與呼，期盼著在政府助力、民眾助推的氛圍中，代表著情義二字的以情化文、以義化人的社會風氣真能夠蔚然成風。

　　稿源：荊楚網