“英雄，您姓甚名誰？您家在何方？在這世上牽掛您的人還有誰？”連日來，福州一個捨身救人的無名英雄牽動著許多人的心。為了救一個非親非故的落水女子，他連鞋都未脫就扎進閩江。當人們看到英雄遺體時，他依然保持著救人的姿勢：嘴巴微張，牙齒緊咬，雙手向前環抱，一副拼命要將人往上托舉的樣子。人們為其壯舉震撼不已的時候，卻發現連英雄的名字都不知道……

　　江水無言，英雄無名，但他卻給這個世界留下了豐厚的精神饋贈。與“最美司機”吳斌生命最後時刻的制動視頻一樣，無名英雄傾盡全部氣力的托舉姿勢，好比一座極其壯美的雕塑，其中激蕩著人性的力量、大愛的無私、給予的真誠，不需要過多的解釋與解讀，英雄用生命定格的托舉形象，就已經具有直擊人心的穿透力，因而能讓無數人熱淚盈眶，召喚著人們自發地追尋無名英雄的名字及其一切。

　　無名英雄，讓榕城福州的市民們進行閃著淚光的追尋，讓數十萬網民掀起了一場為“無名托舉哥”尋親的愛心接力，不管是面對英雄的照片灑下熱淚，還是點擊鼠標發送尋找信息，人們以各自的方式追思英雄，同時也在追問自我：在生死懸于一線的危急時刻，我能否向他人施以援手？或者，不那麼壯烈，日常生活中別人需要幫助的時候，我能否做個熱心人？ 一旦面對這樣的問題，人們的心情可能就要複雜起來。有人會義不容辭地選擇助人為樂，但也有人會問這樣奮不顧身的好人又有多少，會想起“從容”飄過受傷女童身邊的那18個路人，會下意識地衡量自己這樣做值不值得……

　　應該承認，注意保護自己、維護自身利益是人之常情，但這並不意味著人人都要躲進一己私利的“硬殼”裏，無視他人的存在與需要，無視社會的道德與公益，讓冷漠、逃避成為一種傳染病，讓人與人之間的關係覆蓋厚厚的冰霜。在一個道德遭遇寒冬的社會，誰也感受不到溫暖，誰都可能是無助的受傷者，人人算計的結果，常常是普遍的“失算”。 正因為如此，我們的社會對“小悅悅”事件、毒奶粉、地溝油等道德失范現象進行了深刻反思，對張麗莉、吳斌、“油條哥”乃至無名英雄等民間道德人物高度褒揚，這不僅表明了一種普遍的道德追求，更為重要的是，以層出不窮的“最美”現象為代表，一再説明崇德向善依然是社會的主流，中國人完全有力量重繪自己的道德圖景，即便是在市場經濟浪潮的衝擊下，在物欲橫流的考驗中，在“陌生人社會”的全新場景裏。

　　這種力量，源於一個民族幾千年厚德為善的深厚積澱，源於一種與時俱進的價值體系的有效感召，也源於我們每一個人內心深處道德律令的驅動。無名英雄作為一個個體，他應該有名有姓地被世人記住，永遠為人所懷念。但無名英雄的出現，乃至大量平民英雄、平凡的善行、身邊的感動涌現，也是一種無聲的呼喚：讓更多的“無名”者站出來，為他人做點什麼，給社會的溫暖再添一把柴。尋找無名英雄，尋找那個平凡而偉大的名字，也讓我們為道德正名，為道德中國的挺立寫下自己的證明。