本報杭州3月15日訊

　　記者 董穎 王婷 通訊員 高倩

　　本報昨日《聆聽大眾的聲音》一文，列舉了一系列道德行為事件，或正或反的例子讓我們又一次將“道德”二字提到眼前，重新考量。今天，浙江工商大學的辯論隊也加入了這場深思，他們以“當今社會人們的道德是否滑坡”為辯題，展開了激烈辯論，在精彩的你來我往中，呈現出現代大學生眼中的道德內涵及標準。

　　“道德觀由價值觀決定，當今社會上提倡的、讚揚的正是主流價值觀，是正面的，所以我方認為現今的道德並沒有滑坡。”正方首先拋出了論點。

　　反方毫不示弱：“我國自改革開放以來，市場經濟取代了計劃經濟，經濟效益成為了社會發展的唯一評價標準，這種唯利是圖的價值觀必然會導致道德的滑坡。”

　　正方一看最初的“亮相”並沒佔到便宜，便步步緊逼：“道德滑坡是一種‘狼來了’的杞人憂天，浙江工商大學杭州商學院的學生何濤，儘管家境貧寒，但用打工賺來的錢資助了一位素昧平生但家境同樣貧寒的學妹，這樣的溫暖之舉就發生在本校，反方沒有看到嗎？”

　　“我方認為道德滑坡是指道德對社會整體行為的約束作用下降，人們對道德失去信心和信任，而不是説現今自我道德要求的下降。”反方不甘示弱地舉出“三鹿毒奶粉”事件，“全國有22家奶企被查出産品中含有三聚氰胺，這毒害了多少孩子啊？”

　　正方繼續回擊：反方將道德失范的個例當做了普遍現象，將問題看得過於嚴重。“其實，社會上有這麼多人關注道德示範，不正説明人人心中都有一桿秤嗎？郭美美事件、小悅悅事件、彭宇案等，哪個事件的起始點不是源於民眾監督。”

　　“其實，我方還認為，這種民眾監督，這種對非道德現象的零容忍，正是一種道德意識的自我修復。”正方將道德輿論、道德監督上升到了道德自覺、文化自覺的高度。他們認為，反方之所以能夠舉出大量反面例子，是因為在正確的道德主流中的確存在部分有違道德規範的支流， “今天的民眾就是社會的醫生，他們的任務就是監督社會上存在的問題，將響亮的巴掌打在每個人的臉上，這是一項責任與義務。”

　　最後，正反雙方都認為，在道德是滑坡還是爬坡的問題上，每一個人都要用良知的尖刀深刻解剖自身，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。

　　人文學院博士輔導員馬瓊看完辯論賽後表示：“現在的大學生對道德有著自己的定義，雖然表面上看似漫不經心，但其中的度一直把握在他們心裏。”

　　馬克思主義學院院長王來法教授認為，計劃經濟向市場經濟的轉型、瀆職和腐敗、貧富懸殊這些因素都導致現在社會上存在著一些不道德現象。另外，人有一種獵奇心理，這種心理使得壞消息傳播比好消息快，正所謂“好事不出門，壞事傳千里”。由於現代媒體的發展，特別是網絡的發達，使得負面新聞傳播得更快。

　　“目前，關於社會價值觀，關於社會道德，在很多人的頭腦裏，都存在一種無意識狀態。這場辯論，讓我們得以自覺地認知，這就是一種進步。”王來法説，我們社會的道德不可能滑坡，也不會滑坡。現在人均教育水平和物質生活水平都在提高，物質生活水平高了，行善的能力也高了。所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，講的就是這個道理。