昨天，由天津大學馮驥才文學藝術研究院主辦，南開區文化和旅遊局、天津市民間文藝家協會、天津市馮驥才民間文化基金會協辦的天津皇會再搶救啟動會舉行。中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、天津市文聯主席馮驥才説，之所以將天津皇會再搶救作為文化遺産日的主題活動，就是想呼籲全社會都來珍惜老祖宗給我們留下的文化遺産，並且通過切實的行動，為其搭建一個繼續生存的平臺，讓皇會這一國寶，能夠不斷地展示其無窮的魅力。

　　馮驥才説：“天津皇會是為祭祀海神天后娘娘誕辰而舉行的大型慶典，是天津民間最為隆重的民俗活動。據傳因乾隆皇帝曾觀看出會表演，並賜黃馬褂，皇會因此得名。天津皇會包含的內容極其豐富，有歌舞、音樂、雜技、商貿、民俗等，是高水平的集體民間文化創造。它最顯著的特徵，是具有濃烈的天津地域風格和個性。天津歷史上，民間自發創造的皇會有上千道，每次天津皇會表演時，萬人空巷，百戲雜陳，各逞其能。目前活態傳承的老會約有100余道會，其中20余道會缺乏會所，藝人年事已高，傳續乏人。天津皇會至今還保留著原生態，沒有被商業化浪潮所扭曲，這種原始的、自發的、自娛自樂的文化形態，從來都是我們應該致力於保護和搶救的目標。況且，這些原生態的東西，還附著有大量珍貴的物質遺存。2008年，天津皇會中的挂甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓、劉園祥音法鼓、漢沽飛镲和天津媽祖祭典（天津皇會），都被評為國家級非物質文化遺産。但並不是説，成為國家級非物質文化遺産就高枕無憂了。比如由農耕社會轉向工業社會及至信息社會，人們生活方式還有思維方式的改變，肯定是要拋棄某些舊俗的，就算一些非常注重文化保護的發達國家，也是阻止不了的。比如美國的印第安文化、日本的北海道文化，還有其他一些國家的土著文化，都面臨著淪落為‘表演’和‘化石’的危險。然而我認為我們目前所面臨的關鍵問題，是我們還沒有樹立起文化的自覺。文化遺産應利用保護，要儘量發揮文化遺産對人們的精神影響，而不是走商業性‘開發’之路去追求利益最大化。”

　　馮驥才幾年前出版了一本精緻的小書，名曰《靈性》，其中的一段話，被當作了今年福建省高考作文的材料，這段話是：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”馮驥才説，昨天也有人問我到底想表達什麼意思，我説，所有的考題都會有答案，只有作文沒有，假如有，那就是説，在我們的有生之年，多做一點兒事情吧！

　　本報記者 周凡愷

　　作者：周凡愷