上周，中國青年報社會調查中心通過題客調查網，對7804人進行的一項調查顯示，76.1%的人坦言現在社會做好人好事的環境差。如何營造做好人的環境？72.1%的人表示政府應制定相應制度，不讓好人吃虧；70.0%的人指出要營造好人受羨慕、受尊敬的社會環境。（5月22日《中國青年報》）

　　這個調查結果，絲毫也沒有讓人感到意外。世上沒有無緣無故的事情，自然也不會有無緣無故的感受。存在的決不都是合理的，然而存在肯定是決定意識的。不讓好人吃虧，是經典格言。可惜的是與現實相比，經典總是處於紙上談兵的層面。劣幣驅逐良幣本是“商業用語”，現在卻氾濫于社會生活、經濟生活乃至政治生活的方方面面。看看我們周圍的人與事，有太多好人吃虧的活標本。

　　有專家告訴我們，人們做好事希望得到認可，體現出很多人都信奉社會交換理論。因此要消除人們做好人好事吃虧的困惑，就須培養公民擁有健全的人格和強大的自我。真正內心堅強、人格健全的個體，不會管別人怎麼看，只要自己覺得有意義，就會去做，不要讓社會交換成為所有行為的準則。專家斯言很是“高、大、全”，可惜太超前。事實上，當務之急有兩個，一是讓好人不僅不吃虧而且得好處，二是讓小人不僅佔不了便宜而且要吃虧。榜樣的力量是無窮的。有實實在在的榜樣立在面前，導向效應不説自來。

　　崇尚好人好事，除了精神層面的呼喚，在實際利益上也應當向好人傾斜，因為這不只是對好人的肯定，更是對道德精神的弘揚。提倡什麼，反對什麼，是為價值導向。但是這個“導向”又須和“價值”鏈結起來才會充分地體現“導向”，才能真正地産生“導向”。這決不是將等價交換的原則簡單地移植到精神家園之中，而恰是我們社會需要舉起的一面旗幟。

　　其實，與其説今天社會中缺了好人好事，不如説缺了激勵好人好事的機制。社會上既有戴著有色眼鏡臧否人與事的“評論家”，看到好人好事就要懷疑其動機，又有染上了道德潔癖的“衛道士”，見不得對好人好事物質獎勵，將奉獻和回報割裂開來，對立起來。一聽到講回報，就認為是褻瀆了道德、玷污了精神，使道德蒙上了“功利色彩”，受到了“銅臭腐蝕”云云。在“評論家”和“衛道士”的夾攻之下，好人好事難免捉襟見肘的尷尬。

　　與其説76.1%的人認為做好人好事的環境差是一個調查結果，不如説是一個呼籲，希望營造一個好人受羨慕、受尊敬的社會環境。如果説好人好事是正極，那麼表彰獎勵就是負極，兩極對接才能讓善行義舉保持流動不息的“電流”。我們都在呼喚人人從善如流，都在盼望奉獻精神蔚然成風，但是倘若做好事遇到的是做了也白做的冷漠，那麼在做好事等同於“犯傻”的暗示中，呼喚美德的聲音又還有多少感召力呢？美德需要良好的生態，對做好事的表彰獎勵，就是對良好生態的一個培育。