“蜜蜂、小鳥、兔子和熊貓四種動物，請從中找出一種跟其他三種不同的動物。”校方給出的標準答案是熊貓，其理由為，它是唯一需由動物園飼養的國寶級動物。為此，著名文化學者朱大可于日前發表文章《必須終結“標準答案時代”》。（5月16日《西安日報》）

　　如果非要説哪種動物和其他三種不同，選擇小鳥或者蜜蜂未嘗不可，因為只有鳥有羽毛，或者唯獨蜜蜂屬於昆蟲。但在所謂的標準答案面前，以上選擇統統算錯，因為熊貓是“唯一需要由動物園飼養的國寶級保護動物”。就是這個標準答案，邏輯上也值得推敲，因為熊貓屬於國寶不錯，但未必必須由動物園進行飼養，野生的熊貓，照樣的活蹦亂跳惹人喜愛，難道只有由動物園飼養的國寶級動物熊貓，才和其他三種不同，野生的熊貓就相同了嗎？而要説人工飼養，小鳥、蜜蜂、兔子，同樣是不計其數。可見標準答案非但並不嚴密，還成了一種樊籬，限制了孩子們的思維活動。可與此同樣可笑的是，曾有一道小學生作業題，問：“三國時期最足智多謀的人是誰？”有學生剛看過《三國演義》彩圖本，於是認真寫下“孔明和龐統”，結果卻得到一個大大的紅叉，原因也是“諸葛亮”是“標準答案”。老師説，在小學階段，答案只能寫諸葛亮或周瑜，寫孔明都是錯的。此種説法，是不是荒誕不經？

　　標準，如今已滲透到生活的方方面面，如同陽光空氣般不能缺少；一旦或缺，就立馬陷入“盲人騎瞎馬、夜半臨深淵”的境地。人們依靠標準，規範生産的秩序；人們呼喚標準，匡正前進的方向；人們尋求標準，判斷行為的是非；人們研究標準，渴望事故的減少；人們制定標準，期待生活的完美┅┅但誰又曾料到，本來是判斷對錯的標準答案，卻出現了上述荒誕不經的結果，這就不難看出，“標準”有時也會帶來意想不到的荒唐，擾亂正常的秩序，産生令人遺憾的結果。其實細究起來，這種情況，既有標準制定的問題，也有標準執行的問題。當你在執行中洞悉了標準制定的本意，又有以人為本的理念和人性化服務的自覺，許多的荒唐就能避免。就如上面列舉的標準答案，如果你是為了培養學生的思辨能力，而不是扼殺學生的想象；不是用僵化的思維禁錮學生的創造，給他們留下放飛思緒的空間，又何會拘泥于僵化的“標準”，做出荒謬的判斷啊。

　　據説美國心理學家內斯貝特，出過這樣一個題目，他在黑板上畫了一隻狗、一頭牛、一塊草地，讓學生用線把其中兩種東西連結起來，結果，大部分美國孩子把狗和牛連起來，大部分中國孩子把牛和草連起來，回答都算不錯。因為這道題目測試的是兩種不同文化下的思維方式。美國孩子是類屬性思維方式，習慣於把相同種類的東西歸到一起；中國孩子是關係性思維方式，喜歡把相互關聯的東西歸到一起。兩種答案，呈現的是不同的文化色彩和思維方式，本身並無對錯。如果我們也能秉持這種認知，就會為“雪化了之後變成什麼”的考題而答出“變成了春天”的學生拍案叫絕，不會因為孩子沒有寫出“水”的標準答案而沮喪嘆氣。這樣一來，迂腐、粗暴和荒謬就會減少，智慧、溫情和理性就會增多。那時，我們也就少了一批考試的機器，多了一些諾獎的得主，或者培養出一批史蒂夫 喬布斯來，不也是值得欣慰的事情嗎。

　　(來源:紅網)