近日，“龍港丐幫”一詞頻頻出現在微博上，遭到眾多市民的非議。原來，從今年年初開始，在溫州蒼南龍港只要誰家結婚，一夥自稱“丐幫”的人，就會主動找上門來，強攔婚車索要“紅包”，由於不想壞了喜慶的氣氛，主人家往往選擇給錢“了事”。而更讓人哭笑不得的是，“丐幫”的兄弟拿到錢後，便會留下一張紅紙，上面有“幫主”的名字及電話。主人家只要貼在門上，就表示這家已經給過錢了，如果其他的“丐幫”幫眾再上門討要，主人家可以撥打上面的“幫主”電話，“幫主”會出面解決問題。（光明網5月8日）

　　“丐幫”一詞並不使人陌生，提起“丐幫”不禁令人肅然起敬，在人們的印象中“丐幫”即：蓋天下歷朝歷代，無有不淪為乞丐之人，聚夥為幫，打抱不平，至於宋末，丐幫幫主舉抗金義旗，以民族大義為重，開創出一番事業，終成為武林泰斗，江湖上第一大正派，受到後人敬仰。

　　然而，令人啼笑皆非的是，如今“丐幫”又再度“重現江湖”，但此“丐幫”卻絕非彼“丐幫”，新“丐幫”上演的是一齣令人難以接受的強攔婚車索要“紅包”強討喜錢的鬧劇，讓人大跌眼鏡。更令人哭笑不得的是新“丐幫”居然也效倣人家走起了誠信路線，“留收據稱保證你不再受打擾”，實在是一個莫大的諷刺。

　　“丐幫”強迫乞討已不再是偶然事件，如此不勞而獲之道吸引了眾多人群，並已促使其形成了一個龐大的組織，嚴重影響了人們正常的婚姻嫁娶活動，干擾了社會正常秩序，給城市生活抹上了一層污垢。如此不遵循公序良俗強迫乞討的 “丐幫”，踐踏了人們的善心，實在是留不得，拯待引起社會廣泛關注和尋求解決之法。

　　對於這些城市牛虻需要徹底根治，但由於他們長期的流浪經歷及自尊受損使乞討者人格缺失，變得敏感、多疑、封閉、固執、缺乏合作意識，因而解決起來並不是一個簡單容易的事情，要做為一項系統工程，必須做得細緻、紮實、人性化。所以，針對“丐幫”內部主要的兩種組成人群需要採取不同的方式方法來解決。

　　社會只是一個大環境，在這大環境裏面，不可能沒有苦難的一面。因而，對於確實處在生存危機邊緣，需要社會救助的一類人群，我們要確保他們的生存底線。建立健全救濟站等功能，落實救濟措施，同時社會各界愛心人士聯合起來實施救助，奉獻愛心，那麼就一定會見到成效，而真正的乞丐問題還是可以得到解決的，從而建立一個相對和諧的社會。

　　而針對另一類好逸惡勞，渴望不勞而獲，利用他人的同情心牟利，籍此做為生財之道的人群，我們就要像對待污垢一樣堅決予以清除。在人們的觀念裏，要徹底打破以往那種，結婚大喜不希望發生矛盾衝突意識，擺脫“逆來順受”、“忍氣吞聲”的做法，要大膽向公安機關舉報，不給其以甜頭，不助長其囂張氣焰，從源頭上堵塞其牟利渠道。同時，公安機關要加大執法力度，加強巡邏，提高出警速度，及時幫助協調解決新人們的“困擾”。對違反了治安管理條例的強行乞討人員，要進行相關的治安管理和處罰，特別是對個別觸犯法律的強行乞討行為，要堅決進行打擊。從而，讓那些只想著不勞而獲的所謂“丐幫”被社會淘汰，遭到人們的唾棄。讓那些善良之心不再受到傷害，更不會因為傷害而蘊藏、貶值甚至消失，繼續為那些真正生存在危機邊緣需要救助的人群獻出他們的愛心。（光明網法治時評 作者：周福明）