近日，東莞有兩則新聞，引起了社會各界廣泛關注。一是在東莞打工的徐文輝對自己調皮的女兒一番痛打，以致女兒不治身亡；一則是東莞家庭暴力狀況調查報告出爐，報告指出，四成家庭曾有過家暴，三四十歲的人最易家暴。

　　中國家庭教育之盛景，不外乎父嚴母慈，而結出的碩果大抵是子孝。書上是這麼説的，民間也是這麼流傳的，大眾往往就以之為圭臬，奉之為聖條。屢屢在見到青少年犯罪報道時，常常暗自揣測：犯罪的青少年背後一定是嬌慣的父母。

　　至於怎樣教育孩子，新文化運動伊始，魯迅先生就撰文《我們現在怎樣做父親》，幾乎是耳提面命了，但我們的父母依然迷信棍棒之下出孝子。依據弗洛伊德的心理分析，人的幼年經歷將影響其一生的心理健康，當然，這言之過遠，但是等到打折了棍子，揮舞了拳頭，傷了兒女身體甚至性命時，悲劇已然釀成，回頭只有法律的懲罰了。而這個結果，不論是對望子女成龍成鳳的父母，還是對生活才剛開始的兒女們來説，都是不堪、不忍面對的傷痛。

　　東莞出臺的調查報告稱四成家庭有家暴，這是一個令人難以呼吸的比例。雖然説家暴範圍通常頗寬，但相對來説，今天的成年女性比起過去，境況是大為改觀；相對來説，孩子的地位，卻怎麼變也只能做兒子，私産式的命運並沒有多大改善。東莞作為一個外來人口占多數的城市，由於文化水平偏低，傳統的教育觀念的影響自然根深蒂固，四成家暴估計還是一個充滿陽光的數字了。

　　顯然，魯迅的憂慮到今天還沒有得到解決，如何做老子，看來還將是一個恒久的命題。

　　大抵來説，要走出家暴的陰影，不外乎要以法律來保護。當然，我國其實不差保護機構，比如説婦聯，其主要工作就是宣傳有關法律、法規，依法維護婦女兒童的合法權益；也有專門的法律，如《中華人民共和國未成年人保護法》，不過，雖有良法而無執行力依然不能維護這些無助的孩子。

　　大眾心理都認為老子打兒子是天經地義的事情，君不見，大街上拎著掃把追打著年輕人，嘴裏罵詞只要表明這是老子打兒子，絕不會有人認為不對或報警。阿Q挨打，心裏默念一句“兒子打老子”就獲得了心理平衡，反推可知，老子打兒子是無比正確的邏輯。所以，從這點來看，還得從文化上去魅，釜底抽薪，消除家暴的土壤。消除的辦法當然是引進西方的平等觀念，兒子與老子，都是上帝的子民，是平等的。

　　但是，文化上剷除家暴的土壤過於漫長，不妨再行拿來主義，不妨推行美國的家庭輔導課程。廣而告之，凡有嫌疑家暴的，鄰居們都應斷然舉報。對施以家暴的家長不僅罰款還要求其必須上一年的家庭輔導課，自己交費，學習一下今天我們如何做父親。

　　只有這樣，從立法上保護兒童，從文化上斷家暴之根，以教育化去老子們的暴戾之氣，家暴才能成為歷史的輕煙一縷，老子才能做到敬愛有加。