4月10日，第四屆廣州三年展項目展第二回在廣東美術館開幕，展覽以“第三自然：中國再造”為主題，通過洪磊、邵帆、史金淞、徐冰、張小濤、趙光暉等藝術家的作品，體現了人與自然共在同構、雙向化合的協作關係。策展人高嶺表示：“我們希望新的藝術主張和創作理念能夠重新調適人與自然的相互關係，這種關係既不像西方風景畫中人被風景化了，成為風景的點綴，也不像中國山水畫中山水被高度擬人化了，成為人的智力遊戲。” 由於各自生存環境的不同，人們對自然的看法産生了不同的理解和認識，從而形成了東西方兩種不同的自然觀，這也深刻影響了東西方的世界觀以及文化藝術的特徵。

冬去春來（綜合材料） 王林旭

　　據廣州三年展館長助理方旭東介紹本展作為項目展的第二回延續了對“元問題”的追溯，17位參展藝術家運用各種媒介材料、表現手法、語言形式完成了對人與自然關係的一次視覺轉譯。王長明的《雲上的生活》把太湖石切割成立方體的外形，讓其天然的凹凸曲線和粗糲石材痕跡，與現代刀具切割的直線和光潔面形成一種強烈的對比，意在表達屬於太湖石的社會生態已經消亡，急劇的現代化像現代刀具一樣快速切割著藝術家內心的太湖石。王林旭的《超象藝術》以“超象”為題，通過在無序的潑灑中建立世界圖景的有序性，在複雜斑斕的色彩運用中使之歸於單純和渾然，力求在有限的畫面創造無邊無際的時空運行圖景，展示了思維領域的無限性和創造活力的無止境性。黃致陽的《座千峰》由18件白花崗岩石雕裝置和三四百根竹子組成，借竹子之萬物有靈的思想傳達在多元混雜的社會生態中人與物質、人與自然生物間的異化與交融，以寧靜致遠的中國自然山水空間觀對應當下都會叢林中繁複紛擾的城市空間現狀。趙光暉的《最美和正確的農場》則希望通過作品來完成一個受制約的美景，建造一個“正確和最美”的自然。