近日，一則消息被很多家媒體轉載，不但成了一些人飯後的談資，甚至成了以抬杠為樂事者的爭論話題：浙江省永康市麗州高級中學一名叫胡琛的高三女生穿漢服上學，她並不希望別人用“穿越”來形容她，而是盼望有人問她為什麼這樣穿，“這樣我就能向同學們介紹一些漢文化。”學校對胡琛希望復興漢服的想法表示贊同，但是不同意她穿漢服上學。“她穿漢服到學校後，引來很多同學的圍觀，考慮到怕影響她自己和其他同學的正常學習，我們讓她請假回家把衣服換掉。”

　　首先，我對學校的行為表示讚賞，它不是簡單粗暴地進行干預制止，不輕下是非對錯的結論。其次，我對孩子熱愛傳統文化的強烈民族情結伸出拇指。

　　其實，早在2007年9月24日，昆明曇華寺就舉辦過一場古代“中秋節成人禮儀式”，一群身著漢服的青年男女在悠揚莊重的古典音樂中再現了古代漢民族男子的冠禮和女子的笄禮儀式。對孩子我沒有什麼多説的，她做了一件不違反良俗，自己覺得有意義的事，僅此，就完全可以理直氣壯地去做。從這件事上感覺到，比起那些以服裝判定思想意識劃分道德的年代，社會的確進步寬容多了。但是，我並不完全贊同這種形式上的復古，至少漢服不適應今天我們的生活狀態，工作生活很不方便。

　　但對認定這個舉動意義非凡，甚至上綱上線到認為拯救傳統非此莫屬的人，我卻不以為然。許多人總對形式有著遠超過內容的癡好，一身行頭和腦袋裏想什麼，其實完全是兩碼事。懷想漢唐盛世，是一種渴望自己的國家強盛的情結，這本不壞，但作為服裝，不必賦予它太多的使命。清朝人的衣服難道不是林則徐、鄧世昌這些民族英雄在穿嗎？衣冠本無固定的模式，更與愛國思想無甚關係。兩千多年前胡服騎射的趙武靈王就明白這個道理。反過來，對漢服情有獨鍾峨冠博帶的袁世凱，卻又是人人唾棄的竊國大盜，他要恢復的豈止是漢服，他連帝制都要恢復哩！我們見的一身西裝革履、滿腹封建意識的人還少嗎？我以為，漢服止于個人雅好足矣！(王湘江)