李振忠

　　3月20日《錢江晚報》報道：3月19日，浙江永康麗州中學一名高三女生穿著漢服，若無其事地走在教室外的走廊上，手上拿著一杯豆漿和一個粽子。該女生見到記者時彎腰作揖，動作優雅大方，稱穿漢服到學校是希望向同學介紹漢服文化。學校表示為不影響學生正常學習已經派老師“送”其回家換衣服。

　　先説説北京地壇按照清朝禮儀“祭地”，著的是清朝“古裝”，無人驚詫，也無人説三道四，更無人干涉其一二，且還有當地警方維持秩序。那麼，一個學生穿穿漢服，又何必莫名驚詫之呢？

　　各地有“祭孔大典”，所穿服飾應當也屬於漢服一係，高冠寬衣，玉帶大袖，不是漢服又是什麼？那麼，連各地官員都可以參與的祭孔活動，沒有人將著漢服行古禮者攆下臺來攆回家去，那又何必對一個高中生著漢服者攆回家去呢？

　　各地盛行國學班，連小孩子也可以著漢服持毛筆書寫讀書，也沒有人加以“管制”，説這樣不行那樣不行，那當地的學校又何必對一個中學生著漢服去學校上課如此一件再平常不過的事情説三道四呢？

　　旗袍上兩會，浙江代表委員要展示旗袍之美，要展示青春亮麗的光輝形象，儘管後來因為未知原因而作罷，但至少代表委員也可以穿旗袍開兩會，這恐怕也是無法剝奪的個人權利。

　　若再將眼光放到其他少數民族代表身上，蒙藏滿回鮮，任何一個民族都倡導其著本民族服裝開兩會，漢族代表只有中山裝加旗袍，而當這兩樣也算是“罕見”服飾之後，漢族代表就只剩下了西裝革履加裙子，“大路貨”之外，還有沒有代表漢族服裝的正宗貨？那麼，當一個中學生穿漢服上學的時候，又何必將其“驅逐”回家呢？

　　筆者不是説學生穿漢服一定合適，畢竟真正的漢服穿起來與現代緊張的學習生活有些不適應。比方説在學校跑操，上體育課，就有其不便的因素。大袖寬衣，也不太適合於去擠公交車，儘管如此，學校仍然沒有任何權力將漢服中學生予以“驅逐”。

　　“學生穿漢服前往學校上課的情況，此前沒有聽説過，有不少學校規定學生不得穿奇裝異服，但是漢服算不算奇裝異服有待商榷。”浙江省教育廳基礎教育處處長方天祿説。“奇裝異服”幾乎已經是一個過時的名詞了，當年的所有“奇裝異服”在今天的露臍裝吊帶衫面前，一概可以説“汗顏”。那麼，“奇裝異服”怎麼能算到漢服頭上去呢？想想孔子授徒是何種景象吧，子路顏回們，一概穿著春秋時期的“漢服”──魯齊等國當然也是華夏漢族服飾一類，若算是“奇裝異服”，孔子的臉又該往哪兒擱？

　　沒有哪條學生守則規定學生不能穿漢服，更沒有任何法律禁止穿漢服或者穿漢服上學，那麼，學校就根本無需為女中學生穿漢服上學而驚詫。更何況在一些學校體育運動會的“古裝方陣”中，早已經有學生們大搖大擺地穿起了漢服玩“穿越”？(四川新聞網太陽鳥時評)

　　(來源:錢江晚報)