四川眉山市彭山縣委目前出臺《科級領導幹部德的考核評價辦法》（試行），提拔幹部先徵求其父母、鄰居甚至小區物管意見。截至17日，彭山已有5名幹部通過此項考核，其中一名幹部因不愛做家務被扣兩分。（02月19日《京華時報》）

　　“幹部提拔問老婆，不做家務要扣分”、“幹部提拔問父母，忤逆不孝要扣分”、“幹部提拔問鄰里，吵架過孽要扣分”、“幹部提拔問物管，不繳費用要扣分”。彭山縣幹部“考德”做法一經曝出，即招致熱議、招來非議。

　　這也難怪，提拔幹部、考察幹部向來是一級組織的事，與家人何干？考察範圍一般是上級下級、同事和服務對象，關鄰里何事？更何況，君不見那麼多腐敗“父子兵”、“夫妻店”嗎？至於發出“大禹治水三過家門而不入，能得幾分” 、“鄰居、物管的話你也信”等言辭犀利的反問，也就不足為怪了。

　　然而，仔細看過這些字字在理、句句珠璣的反詰後，讓人更加迷茫了。考察幹部，還要不要“考德”了呢？“德”之於幹部來講是不是真的那麼重要呢？仔細想想，或許幹部的“德”還真就非常重要，正所謂“才是德之資,德是才之帥”，“德”在很大程度上確實比“才”來得重要。既然重要，那就還是應該考察咯。可又怎樣考呢？問家人不行、問鄰里不行、問物管也不行？那怎麼辦呢？

　　誰都清楚“德”是一種較之於“才”更難考察、更無法量化和具體的東西。雖然如此，各級組織部門並沒有因為難就回避、就不作為，而是在積極地進行探索，諸如彭山這樣將幹部在家庭、在小區裏的情況作為幹部“德”表現，就是其中之一。這種知難而上、知難但不放棄、知難仍上下求索的務實創新精神，難道不應該受到尊重、熱情褒揚和小心呵護嗎？

　　就現階段而言，人類又沒有發明一個類此“測謊儀”一樣的機器，可以比較準確測出幹部“德”的機器來。 “提拔幹部問老婆、問父母、問鄰里、問物管”，其做法雖稍顯稚嫩，也可能並不完美。但是，如果要考察幹部的家庭美德、社會公德，除此之外，還有其他更直接的辦法嗎？況且，在彭山考核辦法中，“家庭美德”在100分鐘，只佔14分而已。

　　“不愛做家務被扣兩分，就不能提拔”的看法是一種曲解，搬出 “父為子隱，子為父隱，直在其中” 的孔夫子“至理名言”、自古“親親相隱”、“為親者諱”人性倫理，就一味否認考察幹部“德”的種種有益嘗試，而不提出具有建設性意見建議的做法，更是一種對幹部工作的污衊、對幹部本人極端不負責任的表現。

　　即便“問父母、問老婆、問鄰里”不能“以偏概全”的考察清楚幹部整個“德”的實際情況，至少可以讓幹部更加注重孝敬父母吧、更加注重呵護家庭吧、更加注重維護鄰里吧、更加注重社會誠信吧，這何嘗不是考擦乾部“德”的目的之一呢？

　　況且，這僅僅是考察幹部“德”的一種嘗試、一個起步而已。何錯之有？

　　稿源：荊楚網

　　(來源:荊楚網)