清東陵景區正在舉辦首屆“穿越大清朝”福地廟博會，然而在其微博上，網友們的評價卻不高，大多批評其“不倫不類”、糟蹋文化。北京民俗學會會員韓碩評價説：“天壇搞文化周，有祭天表演。大觀園搞廟會，有元妃省親。可這清東陵搞廟會，無論是從感情上還是從表演項目上，既不合規矩，又糟踐文化。”(1月28日《北京晨報》)

　　其實，我國早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動。只是隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動，因此又被稱作“廟市”。如今，廟會和購物、娛樂融為一體，民間絕活、雜技、傳統手工藝品、宮廷小吃等應有盡有，成為人們祭祀神靈、交流感情和貿易往來的綜合性社會活動，也是中國市集的一種重要形式。

　　廟會文化是中華民族大眾文化的一部分，它是一種極其複雜、古老而又新鮮的社會文化現象，它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了農民群眾長期積澱形成的思想意識、價值觀念、行為方式和心理態勢。它世代延續、傳承和發展，歷久不衰，規模可觀。從今年正月初一至初五亮相的2012北京春節廠甸廟會，就展示了典型的廟會文化。始於明代嘉靖年間的廠甸廟會向來以“文市”著稱，2012廠甸廟會有25個團隊帶來29場、50種節目，融合了民俗傳承性、文化包容性和大眾公益性，完整再現了原汁原味的大清文化，彰顯了節日的祥和喜慶氣氛。

　　毫無疑義，廟會文化的生命力在於在繼承中創新發展，但是這種創新發展是一種揚棄，而決不能搞背祖離宗、旁門左道。在清東陵景區舉辦的首屆“穿越大清朝”福地廟博會，“切合時下最火爆的‘穿越’主題，有‘穿越版’阿凡達、機器貓陪你玩耍”，看似頗有創意，實則一大敗筆。一個典型的清朝文化景區，卻選擇了“穿越”主題，融入機器貓和穿朝袍的阿凡達這些不倫不類的東西，顯然是在糟蹋廟會文化。

　　更重要的是，依據民俗習慣，停靈的廟是不能舉辦廟會的。因為在陵墓上舉辦廟會，這是對死者不尊重，不合民俗傳統。老北京網創始人張巍在微博上表示，在清東陵這種文化遺産景區做廟會活動，是一種不尊重，是破壞文化氛圍。“穿越的主題在這樣的地點是不合適的，陵區搞祭祖之類的活動可以，搞這種廟會就不對。”可見，策劃這屆“穿越廟會”的文化傳播公司，真的是太沒有文化了。

　　廟會是中華傳統文化的一個重要體現，辦好廟會，辦一台高質量的廟會，應該注重深入挖掘傳統文化上下功夫，努力創新發展，不斷增強各種活動的文化特色和娛樂性，尤其是給那些非遺保護項目以一席之地，讓人們有看的，有聽的，有吃的，有玩的，有樂的，更有學習體味的，才能聚集人氣，受到歡迎。否則，一味追求時髦的“穿越”，非把廟會文化搞穿幫不可！