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　　□何 龍

　　茅臺酒最近名氣大震：繼獲得“十大最受富豪青睞的送禮品牌”稱號之後，最近又在“全球十大最值錢奢侈品牌榜”中名列第四，它與五糧液一道，是進入“全球十大”的“唯二”中國奢侈品牌。

　　對缺乏國際影響的國産名牌而言，這應該是個利好新聞。但這個消息並沒有給國人帶來喜悅。在許多人眼裏，這反而是一個壞消息。

　　在上海市第十三屆人大會上，有多位人大代表建議公款消費不準喝茅臺酒。他們認為“動輒兩千多元一瓶的茅臺酒已經‘變了味’，不再是普通的白酒”，要求“各級糾風部門也應把禁止喝茅臺列為檢查內容，像禁止消費卡一樣予以查處”。

　　這個建議可説是“精神可嘉，方法無用”。單單禁止公款喝茅臺，是不是意味著公款可以喝露易十三？可以喝拉菲？可以享用世界上更多的奢侈品？給公款具體規定不準幹什麼，類似于給罪犯規定不準砍別人的手腳或某個部位，而不是規定他們不準殺人傷人。限定公款的具體消費項目，不如要求公款消費公開透明接受監督，這是基本常識。而且從民族主義感情出發，與其把公款趕到國外奢侈或引進外國奢侈品，不如讓公款就地做“愛國腐敗”（準確地説，應該是“愛國産腐敗”）。因此，人大代表的“禁茅”提議，不是天真，也是膚淺，儘管這是一種招人喜愛的膚淺。

　　想擠入世界名牌行列的中國産品，已經擠出了淋漓汗水，卻仍在行列外徘徊，為什麼茅臺酒五糧液能輕易擠進“全球十大”？這顯然是中國的公款太多，享用者只要人口一杯，也把它們喝進世界頂級品牌中去，更不用説我們的公僕大多酒量不錯，完全能對國産酒業做出不可思議的貢獻。除了現喝之外，還可用公款買酒送公僕，這個採購數量同樣十分可觀。

　　我們的社會現在還停留在人情主導的“關係”社會，還沒有形成建立在法律和規則之上的契約關係。在人情關係社會，酒是人情互動的潤滑液，數杯下肚，酒精盪漾，豪氣沖天，原則解鎖，接著是搭肩拍胸，實現醉翁之意……因此，就像你想廢除汽油，必先廢除所有以汽油為動力和潤滑的機械設備一樣，想制約公款喝酒，要先改變“關係政治”和“關係文化”。

　　何 龍