技巧與修養是藝術家走向成功之路不可缺少的兩大要素。

       任何事物都有其自身規律的存在，當成為一門學問加以研究時，就是要發現其本質的哲理，戰國《荀子解蔽》曰：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也”，戰國《韓非子》曰：“道者，物之理也。”“理者，成物之文也。”“萬物各異理而道盡萬物之理也”，真正的“理”與“法”可以長存于韆鞦萬代，決非興起一時的流派和時髦所能替代。

       西洋繪畫之理論總是局限于史學家之評論，而無探討繪畫技巧之哲理，比起中國的繪畫理論，相形見絀，不成系統，流於皮毛。由於西洋繪畫流派的不斷更新替換，自文藝復興以來輝煌的油畫技巧傳統已處失傳狀態，品位漸趨下坡。

       中國的繪畫傳統，歷來講究精神品位，技巧服從哲理，幾千年不失傳。所以當今把西洋繪畫的技巧屬於規律性的方面加以總結哲理化，有特別深遠的意義。

       就中外美術史而論，雖然不能説已經夠了，（特別是具較高水準權威性的版本）但是實實在在是不少，要找幾本讀讀是不難的，研究的方法基本上是各種史料彙編，而史學家個人獨到見解甚少。

       實際上，講述“如何畫素描”、“如何畫水彩”、“如何畫油畫”、“如何畫人體”等等書籍更多。遺憾的是，多數為“入門”之徑，帶有速成意味，商業性甚濃。常常有初入學的學生告知我：“我看過一本素描書，排線要如此排........”或是“油畫書裏説調顏色要這樣........”一個初踏學府門的新生，已經有了死板的概念，這是一件很糟糕的事。在素描中由於對象質地的不同以及不同方向的面，排線應該有所變化。排斜線只不過是某一種表現的手段，並非素描的基礎技巧。在調色技巧中，更不能有某種“配方”的概念，色彩是要通過自己的觀察比較去感覺出來的，絕無定而不可移的調色法。

       因此在繪畫技巧的領域中去總結最基本的規律，以提高藝術教育的質量有重大意義！（作者：厐均）