自然就是法。繪事創意為上，以華滋渾厚為工。此畫事之重要在用筆。“純全內美，是作者品節、學問、胸襟、境遇，包涵甚廣。”（ 黃賓虹 《畫論輯》 ）

       自古以來的中國書畫大家之“筆墨論”、“筆法論”甚多。許多極限于水墨之特性。但絕非江湖匠工技藝之説。王微《敘畫》曰：“以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之壯，盡寸眸之明。曲以為崇高，趣以為方丈。以叐之畫，齊乎太華；枉之點，表夫龍準，眉額頰輔，若晏笑兮；孤岩鬱秀，若吐雲兮。橫變縱化而動生焉，前矩後方而靈出焉。”

       宗炳、王微是文人，又是專畫山水以示人格、思想之畫家，有別一般，帶有文人氣息，並著有畫論。以上王微敘畫之論，筆者才學淺薄，理解更是難上難。對其深奧之哲理，必須反復熟讀數十余遍，方可略悟一二。其實，愚笨的我，是畫油畫的，何必如此癡呆傻費力氣？只因感覺其中深藏、貫通油畫技法之靈性，雖不可以道裏計，但絕不可一日無此君。其論：“趣以為方丈”、“前矩後方”、“故動生焉”，此乃“造型”、“品位”、“格調”之秘訣，亦是做人之格。“試以方形，端若君子；曲線邪筆，便不安定。”（傅抱石）

       所謂“動”即活也。人的認識論是相對而有限的。對物取捨之極限乃藝術之本。故繪畫之最高境界、畫格在於“生動”。“動”生於靈性，靈性之動，繪畫之生命力也！

       中國畫論之所以重筆墨、筆法，是因為視筆墨、筆法為生命之活力，而非工匠之手藝。

       由此可見，中國文人之筆墨觀，即是人生觀、哲學觀。視用筆、用墨為一種生命行為。張彥遠《歷代名畫記》曾批評曰：“然今之畫人，粗善為貌，得其形似，則無其氣韻，具其彩色，則失其筆法。”他出此言已一千年有餘，有如批評西洋畫法...........所以，黃賓虹大師曰：“分明是筆，筆力有氣；融洽是墨，墨彩有韻。”“六法言氣韻生動，氣從力出，筆有力而後能用墨；墨可有韻，有氣韻而後生動。”

       藝術，是很妙的！（作者：厐均）