藏戲是世界非物質文化遺産，至今已有600多年曆史，比京劇還要早400多年，玉科格桑爾王藏戲團是一個群眾自發成立的民間文藝團體，為傳承世界非遺，50位熱愛藏戲的群眾演員走到了一起，堅守康巴高原，為藏族群眾無償演出22年。

       藍藍的天空白雲飄，綠綠的草原駿馬跑。今年7月3日至8日，一年一度的玉科賽馬節，如期在道孚縣甲宗鄉舉行，7月4日上午11時，從道孚縣城抵達玉科草原，我無意間碰上了甲宗鄉的玉科格桑爾王藏戲團的演出。10多位身穿藏戲服裝的演員，英姿颯爽，高大威猛，正在表演《格薩爾王登基》，500多名藏族同胞將戲場圍了個裏三層外三層，人群中不失爆發出陣陣掌聲和歡呼聲。

       兩個多小時的演出在臨近中午時分結束，演員在觀眾戀戀不捨的目光中退臺。走進後臺的換裝帳篷，玉科格桑爾王藏戲團團長秋松，副團長尼瑪多吉一邊為演員卸裝，一邊告訴我，玉科格桑爾王藏戲團成立於1990年，是道孚縣組建最早的藏戲團，50名演員，男女各佔一半，並非專業，甚至包括團長、副團長都是甲宗的農牧民，他們都是因為熱愛藏戲，抱著保護和傳承藏戲文化的信念，走到了一起，即便沒有1分錢收入也樂不知疲。

       “我們的演出都不收觀眾的錢，每年主要是在春節、三八婦女節和玉科賽馬節演出。每遇演出都要提前1個月排練節目，演出期間，演員的吃穿，都是自帶。” 尼瑪多吉説，藏戲在玉科賽馬節，受歡迎的程度非常高，一連7天，他們每天都要演一場不同的藏戲，同時，還要表演具有當地特色的小品和歌舞。

       根據有關史籍記載和國內外眾多學者的考察研究，甘孜州是格薩爾的故土，這裡有大量的格薩爾歷史遺存，蘊藏有豐富的格薩爾文化資源。格薩爾藏戲肇始於十九世紀末，創始人為德格竹慶寺第五世活佛土登卻吉多吉。其後，逐步向其他地方傳播，在色達等縣，也有格薩爾藏戲團。

       1734年，道孚縣惠遠寺建成，七世達賴移住該寺，寺廟曾組織僧眾排演《江嘎冉》、《志美更登》、《文成公主》等劇目。1752年，由於地震，寺廟損失嚴重，藏戲停演。1909年，原巴塘丁寧寺活佛納卡派往惠遠寺任堪布，再倡藏戲，親自教授《志美更登》、《諾桑法王》等劇目。所以，道孚藏戲吸收了巴塘藏戲的部分特點。近年來，道孚的格薩爾藏戲有了創造性的發展，在宗教祭祀舞蹈的基礎上，融入藏族民間舞蹈，並借鑒現代戲曲藝術中的表演技巧，使格薩爾藏戲從神壇走向民間，走向世界，獨具異彩。

       秋松告訴我，格薩爾藏戲演出的劇目，主要有《賽馬登位》、《嶺國三十員大將》、《嶺國統帥格薩爾、七大勇士、十三位王妃》、《嶺格薩爾王、王妃珠牡和十三畏爾瑪戰神》。其演出特點，一是無論男女角色，在角色的人選上，沒有高低貴賤之分，而是只看其表演水平，特別是嶺，格薩爾的扮演者，必須是演技最佳的人。二是只有在演出《賽馬登位》時，演員既跳又唱，其餘劇目的演出，演員只跳不唱。三是格薩爾藏戲的演出，既要與寺廟宗教儀軌相協調，又要與民間的各種煙祭、招福、挂風旗和賽馬等活動相結合。

       為藏族群眾無償演出藏戲22年，玉科格桑爾王藏戲團在傳承非遺的同時，也豐富了藏族群眾的文化生活。這樣的事跡在感動觀眾的同時，也打動了相關部門，去年，道孚縣文旅局為該團的演出配備了音響、電視、發電機等設備，並兌現了一場演出補貼兩三千元的承諾。